tag:blogger.com,1999:blog-46129720609522936822024-03-13T12:02:21.993-07:00FAMÍLIA EBDUm Blog À Seviço do Ensino Da Palavra de DeusUilson Camilohttp://www.blogger.com/profile/10828829332066799216noreply@blogger.comBlogger447125tag:blogger.com,1999:blog-4612972060952293682.post-1799365702176422932018-05-26T18:32:00.001-07:002018-05-26T18:32:10.099-07:00ÉTICA CRISTÃ E PLANEJAMENTO FAMILIAR<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzGW525cuY7QpdyayrhRnYu9zeym1bnpss28r0EFBjM-2rk7Bb9gYRxxu58pvWhXfpTuE6D1gJnDyGo2ol3j1tF6Qufuj0I8pSOfRR8xJdvq3Ot9inMy2IcNR2n5t1QdVyAoAeuCjQouva/s1600/LB-2%25C2%25B0-TRIMESTRE-2018.jpg" imageanchor="1" style="color: #015782; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="200" data-original-width="129" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzGW525cuY7QpdyayrhRnYu9zeym1bnpss28r0EFBjM-2rk7Bb9gYRxxu58pvWhXfpTuE6D1gJnDyGo2ol3j1tF6Qufuj0I8pSOfRR8xJdvq3Ot9inMy2IcNR2n5t1QdVyAoAeuCjQouva/s1600/LB-2%25C2%25B0-TRIMESTRE-2018.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-radius: 0px; border: 1px solid rgb(204, 204, 204); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 20px; padding: 8px; position: relative;" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Por José Roberto A Barbosa</span></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;">ÉTICA CRISTÃ E PLANEJAMENTO FAMILIAR</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Texto Áureo: Hb. Sl. 127.3 – Texto Bíblico: Gn. 1.24-31<br /><br /><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">INTRODUÇÃO<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">O planejamento familiar é um tema relevante, a ser discutido no meio evangélico, com base nos princípios bíblicos. Na aula de hoje, trataremos a respeito desse assunto, inicialmente definiremos o que é Planejamento Familiar, diferenciando-o do Controle de Natalidade. Em seguida, mostraremos a visão bíblica a respeito dos filhos, mostrando que existem diferenças na Antiga e Nova Aliança. Ao final, apresentaremos algumas recomendações cristãs, com vistas a um melhor planejamento familiar.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">1. DEFINIÇÃO DE PLANEJAMENTO FAMILIAR<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">A expressão Planejamento Familiar é bastante ampla, e pode ser aplicada às diferentes partes da sua constituição. Comumente é usado para se referir ao total de filhos que um casal tem ou pretende ter. O Planejamento Familiar é diferente do Controle de Natalidade, que geralmente é imposto pelo Estado, ou mesmo por uma religião. O Planejamento Familiar, diferente daquele, é assunto do casal, que deve avaliar dentro das suas possibilidades, quantos filhos pretende ter. A ONU define-o como “o exercício da paternidade responsável, e a utilização voluntária e consciente por parte do casal, do instrumento necessário à planificação do número de filhos e espaçamentos entre uma gestação e outra”. Cabe, portanto, ao casal, a decisão pelo método contraceptivo mais apropriado, sempre consultando um profissional da área, que acompanhará a utilização de um método específico. Os cristãos devem atentar para alguns métodos disponíveis, pois alguns deles são de natureza abortiva, por isso não devem ser utilizados. Antes de fazer sua opção, o casal deve orientar-se com um método, e tirar as suas dúvidas a fim de não cometer agravo nesse sentido. E é importante deixar claro: aborto não é método contraceptivo, optar por seria descartar uma vida humana.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">2. A VISÃO BÍBLICA SOBRE OS FILHOS NA ANTIGA E NOVA ALIANÇA<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Reconhecemos que existem poucos versículos bíblicos que tratam especificamente a respeito do Planejamento Familiar. Na Antiga Aliança, essa prática não era incentivada, principalmente porque os israelitas viviam em uma cultura guerra, e de cultura campesina. Por esse motivo, ter muitos filhos era sinal de prosperidade, inclusive de bens materiais. Não faz muito tempo, os pais tinham muitos filhos no Brasil, principalmente na época em que a maioria das pessoas residiam no campo. Com o êxodo rural, muitos migraram para a cidade, e dependendo da condição socioeconômica, optam por ter mais ou menos filhos. A nível de escolaridade, ao que tudo indica, contribui significativamente para o Planejamento Familiar. A classe média costuma ter menos filhos, geralmente dois ou três. Enquanto que as classes com menor poder aquisitivo, costumam ter mais filhos. Na Antiga Aliança havia a esperança da mulher de ser a mãe do Salvador, por isso mesmo Maria foi agraciada (Lc. 1.28). Em todo caso, devemos reconhecer que, em geral, ter filhos é uma orientação divina, dada no princípio, ainda que, a ordenança para a procriação é geral, não é específica (Gn. 1.28).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">3. O PLANEJAMENTO FAMILIAR NO CONTEXTO CRISTÃO<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Os cristãos devem saber que podem apelar para os métodos contraceptivos, a fim de melhor planejarem a quantidade de filhos na família. A influência do catolicismo fez com que muitos evangélicos pensassem que o Planejamento Familiar fosse pecado. Mas devemos saber que o sexo não é apenas para a procriação, conforme estudamos anteriormente, é também para a recreação. E mais, a mulher ovula apenas uma vez ao mês, sendo assim, a utilização de métodos contraceptivos não abortivos é uma opção normal, que pode ser recorrida por qualquer casal cristão, considerando as orientações profissionais. É importante que os casais considerem suas possibilidades, e avaliem a partir dos princípios bíblicos, a quantidade de filhos que terá. Ter filhos é uma benção do Senhor (Sl. 127.3), mas é preciso criá-los com sabedoria, para que não se transformem em maldição. A base para o Planejamento Familiar não pode ser egocêntrica, muitos casais não querem ter filhos porque consideram custoso, ou no caso da mulher, porque “deformam” o corpo. A esse respeito, devemos considerar que fomos chamados para amar, e esse inevitavelmente implica em sacrifício. Deus enviou Seu Filho, que morreu pelos nossos pecados (Jo. 3.16), os pais também devem considerar o sacrifício como parte do relacionamento familiar.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">CONCLUSÃO<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">O Planejamento Familiar é uma opção para o casal cristão, que pode decidir com sabedoria, e debaixo de oração, quanto filhos pretende ter. Tal planejamento deve ser orientado por um profissional da saúde, que dará os encaminhamentos necessários. É importante considerar as condições socioeconômicas, e também a disposição para o sacrifício. Pois o amor deve ser a premissa fundamental, e a entrega aos filhos que, na maioria dos casos, exige algum tipo de sacrifício.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">BIBLIOGRAFIA<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">KAISER JR, W. C. <b>O cristão e as questões éticas da atualidade</b>. São Paulo: Vida Nova, 2015.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">PLATT, D. <b>Contracultura</b>. São Paulo: Vida Nova, 2016.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">fonte: <a href="http://subsidioebd.blogspot.com.br/2018/05/licao-09.html" style="color: #015782; text-decoration-line: none;" target="_blank">Blog Subsídio Ebd</a></span></span></div>
Uilson Camilohttp://www.blogger.com/profile/10828829332066799216noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4612972060952293682.post-62445134610188918882016-10-18T17:32:00.001-07:002016-10-18T17:33:30.561-07:00A PROVISÃO DE DEUS NO MONTE DO SACRÍFICIO - Lições Bíblicas EBD/CPAD - Subsídio Teológico<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJ18FFGhZvqCC0T9DvYr23mSOEjPIlx3vP4vkKFxf62aDzsoznpTyCM4IaYm022gkQlJ-VBwGCnBhyphenhyphenfDpw_sKYozoQ91HZJf-pgPeFSpZ-GKsPYtAOSBNJw81ibSfc8ydhXqwKoD_MP7Y/s1600/Lic%25CC%25A7o%25CC%2583es+Bi%25CC%2581blicas.jpeg" imageanchor="1" style="color: #868686; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJ18FFGhZvqCC0T9DvYr23mSOEjPIlx3vP4vkKFxf62aDzsoznpTyCM4IaYm022gkQlJ-VBwGCnBhyphenhyphenfDpw_sKYozoQ91HZJf-pgPeFSpZ-GKsPYtAOSBNJw81ibSfc8ydhXqwKoD_MP7Y/s1600/Lic%25CC%25A7o%25CC%2583es+Bi%25CC%2581blicas.jpeg" style="background: rgb(244, 244, 244); border: 1px solid rgb(134, 134, 134); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; padding: 5px; position: relative;" /></a></div>
<h3 style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: normal; margin: 0px; position: relative; text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><i><br /></i></span></h3>
<h3 style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: normal; margin: 0px; position: relative; text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><i><b>A PROVISÃO DE DEUS NO MONTE DO SACRIFÍCIO por </b><b>Pr. Adaylton de Almeida Conceição</b></i></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><span lang="EN-US"></span></b><span lang="EN-US"><b></b></span><b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: blue;">FÉ PARA SUBIR O MONTE DO SACRIFÍCIO</span></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">A história do quase-sacrifício de Isaque é uma das mais tocantes da Bíblia. Além da sua dimensão psicológica (o que se passava pela mente do pai, que vai sacrificar o filho, e do filho, que vai ser sacrificado), tem uma dimensão existencial profunda, com uma aguda contemporaneidade.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">A cena se desenrola em função do monte Moriá, lugar em que, um milênio mais tarde o rei Davi compraria um sitio pertencente a Ornã para nele construir o templo de Jerusalém (1 Crônicas 21.18). Foi neste monte onde Abraão esteve para oferecer Isaque que o rei Salomão construiu o templo que levou seu nome (2 Crônicas 3.1).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Esta é uma história de poucos diálogos narrados. Quase ninguém fala. Deus fala no início e no fim. No meio, está em silêncio. Abraão só fala o essencial. É assim mesmo: na provação, experimentamos o silêncio, tanto o silêncio de Deus, quanto o nosso próprio silêncio. Deus não deve dizer nada, para que a prova aconteça; nós ficamos em silêncio porque não temos o que dizer.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Abraão era um homem de muita fé em Deus! Era um homem que tinha uma vida íntima com Deus, ao ponto de ser chamado amigo de Deus (Isaías 41:8). Na maioria dos relatos acerca da vida de Abraão, é destacado por Moisés a fé e a obediência de Abraão para com Deus.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Apesar de toda fé e obediência de Abraão, ele não é a personagem mais importante neste relato. A personagem mais importante neste relato é o Grande e Poderoso Deus de Moisés, de Abraão e de Isaque. O Deus de cada um de nós.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #cc0000;">Um pedido difícil</span><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
<span style="color: #330000; font-size: 12pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Por toda bíblia, encontramos indicações de que o mais grave pecado de todos era o sacrifício de crianças.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
<span style="color: #330000; font-size: 12pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
<span style="color: #330000; font-size: 12pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">A Torah e os Profetas sempre se referiam com horror a este tipo de sacrifício. Era o que os antigos pagãos costumavam fazer em seus cultos de ocultismo e feitiçarias. O profeta Jeremias profetizou sobre isso:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
<span style="color: #330000; font-size: 12pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><span style="font-size: 12pt;"><span style="color: #330000;">"</span><i><span style="color: red;">Porque edificaram os altos de Baal, para queimarem seus filhos no fogo em holocaustos a Baal; o que nunca lhes ordenei, nem falei, nem me veio ao pensamento</span></i><span style="color: #330000;">" </span></span></b><span style="color: #330000; font-size: 12pt;">Jeremias 19:5.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
<span style="color: #330000; font-size: 12pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
<span style="color: #330000; font-size: 12pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">De forma semelhante o profeta Miquéias também o fez:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
<span style="color: #330000; font-size: 12pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><span style="font-size: 12pt;"><span style="color: #330000;">"</span><i><span style="color: red;">Darei o meu primogênito pela minha transgressão, o fruto do meu ventre pelo pecado da minha alma?</span></i><span style="color: #330000;">" </span></span></b><span style="color: #330000; font-size: 12pt;">Miquéias 6:7.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
<span style="color: #330000; font-size: 12pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
<span style="color: #330000; font-size: 12pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Sacrifício de crianças foi o feitiço que o rei de Moabe fez, para que os deuses o fizessem vencer uma batalha contra os Israelitas:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
<span style="color: #330000; font-size: 12pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><span style="font-size: 12pt;"><span style="color: #330000;">"</span><i><span style="color: red;">Mas, vendo o rei dos moabitas que a peleja prevalecia contra ele, tomou consigo sete-centos homens que sacavam espada, para romperem contra o rei de Edom, porém não puderam. Então tomou a seu filho primogênito, que havia de reinar em seu lugar, e o ofereceu em holocausto sobre o muro; pelo que houve grande indignação em Israel; por isso retiraram-se dele, e voltaram para a sua terra.</span></i><span style="color: #330000;">" </span></span></b><span style="color: #330000; font-size: 12pt;">2 Reis 3:26-27.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
<span style="color: #330000; font-size: 12pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Isso é o que os idólatras fazem. Assim, como pode a Torah chamar o sacrifício de Isaque de suprema realização, se Abraão estava por fazer o mesmo tipo de sacrifício que os piores pagãos idólatras fazem?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
<span style="color: #330000; font-size: 12pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #330000;">Contudo, em Gênesis 22:2, Deus ordenou a Abraão: </span><b><span style="color: #330000;">“</span><i><span style="color: red;">Toma teu filho, teu único filho, Isaque, a quem amas, e vai-te à terra de Moriá; oferece-o ali em holocausto, sobre um dos montes, que eu te mostrarei</span></i><span style="color: #330000;">”</span></b><span style="color: #330000;">. Gênesis 22:2. Isso parece estar em total contradição com o seu mandamento para não oferecer sacrifícios humanos.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #cc0000;">O limite da capacidade humana</span><span style="color: #330000;"><o:p></o:p></span></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="color: #330000; font-size: 12pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Abraão e Sara vinham esperando há décadas por um filho. Deus os tinha prometido repetida-mente que eles teriam muitos descendentes, tantos quantas fossem as estrelas do céu, ou o pó da terra, ou ainda os grãos de areia do mar. Mas o dia da provação é chegado.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #330000;">A verdade nesta história é que Deus não quer que Abraão sacrifique seu filho. Deus não estava interessado em que Abraão viesse de fato a matar o seu filho, nem era esse o seu plano. O fato de o anjo do Senhor ter impedido que Abraão matasse Isaque (22:12) revela isso. O propósito de Deus foi provar a fé de Abraão, com o pedido de que entregasse completamente aquele seu único filho a Deus. O anjo do Senhor declarou que era a disposição de Abraão de entregar o seu filho, e não o ato de realmente matá-lo que satisfez as expectativas de Deus com respeito a Abraão. Deus disse explicitamente: “</span><b><i><span style="color: red;">Não estendas a mão sobre o rapaz… pois agora sei que temes a Deus, porquanto não me negaste o filho, o teu único filho</span></i><span style="color: #330000;">”</span></b><span style="color: #330000;"> (Gn 22:12<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
<span style="color: #330000; font-size: 12pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">O conceito de que somos propriedade do Senhor, começava a ganhar força a partir de então.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
<span style="color: #330000; font-size: 12pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">O texto é de poucas palavras. Trata-se de uma narrativa seca, sem explicações. A Bíblia não descreve o que se passa no interior de Abraão, nem de Isaque, parceiro (não sabemos se consciente ou inconsciente) daquela "loucura".<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: blue;">A PROVAÇÃO DO MONTE MORIÁ</span><span style="color: #330000;"><o:p></o:p></span></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
<span style="border: 1pt none windowtext; font-size: 12pt; padding: 0cm;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Abraão tinha obedecido a Deus muitas vezes em sua caminhada com Ele, mas nenhum teste poderia ter sido mais severo do que o de Gênesis 22. Deus comandou: <b>“<i><span style="color: red;">Toma agora o teu filho, o teu único filho, Isaque, a quem amas, e vai-te à terra de Moriá, e oferece-o ali em holocausto sobre uma das montanhas, que eu te direi</span></i>”</b> (Gênesis 22:2). Esse foi um pedido impressionante porque Isaque era o seu filho da promessa. Como Abraão respondeu? Com obediência imediata; na manhã seguinte, Abraão recomeçou a sua jornada com dois servos, um jumento, seu amado filho Isaque e com a lenha para o holocausto. Sua obediência inquestionável ao comando aparentemente confuso de Deus deu a Deus a glória que Ele merece e nos deixou um exemplo de como devemos glorificá-lO. Quando obedecemos da mesma forma que Abraão, confiando que o plano de Deus é o melhor possível, nós elevamos Seus atributos e O louvamos por eles. A obediência de Abraão à face de um comando tão difícil exaltou o amor soberano de Deus, Sua bondade, o fato de que Ele é digno de confiança, e nos deixou um exemplo a seguir. Sua fé no Deus que ele passou a conhecer e amar colocou Abraão na lista de heróis da fé em Hebreus 11.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
<span style="border: 1pt none windowtext; font-size: 12pt; padding: 0cm;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">A história do Velho Testamento sobre Abraão é a base do ensino do Novo Testamento sobre a Expiação, a oferta do sacrifício do Senhor Jesus na cruz pelo pecado da humanidade. Jesus disse, muitos séculos depois<b>: “<i><span style="color: red;">Abraão, vosso pai, exultou por ver o meu dia, e viu-o, e alegrou-se</span></i>”</b> (João 8:56).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="border: 1pt none windowtext; font-size: 12pt; padding: 0cm;"><br /></span><b><span style="font-size: 12pt;"><span style="color: #cc0000;">A prova da fé</span><span style="color: #330000;"><o:p></o:p></span></span></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
<span style="color: #330000; font-size: 12pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Deus não estava em dúvidas quanto à fé de Abraão quando o submeteu a prova!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
<span style="color: #330000; font-size: 12pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">O que Deus pretendia com a ‘provação’?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
<span style="color: #330000; font-size: 12pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Com a provação Deus estava cuidando de Abraão! Como?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #330000;">Pedro nos diz:</span><b><span style="color: #330000;"> “</span><i><span style="color: red;">Essas provações são para que a prova da vossa fé, muito mais preciosa do que o ouro que perece, embora provado pelo fogo, redunde para louvor, glória e honra na revelação de Jesus Cristo</span></i><span style="color: #330000;">” </span></b><span style="color: #330000;">(1Pe 1:7 e 1Pe 4:12 -14).<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: blue;">OBEDECENDO A ORDEM DE DEUS</span><span style="color: #330000;"><o:p></o:p></span></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #330000;">“</span><b><i><span style="color: red;">Levantou-se, pois, Abraão de madrugada e, tendo preparado o seu jumento, tomou consigo dois e a Isaque, seu filho; rachou lenha para o holocausto e foi para o lugar que Deus lhe havia indicado</span></i><span style="color: #330000;">”.</span></b><span style="color: #330000;"> É muito provável que ainda não tivesse saído o primeiro raio de sol, e Abraão já estava pronto para cumprir a ordem do senhor Deus. Abraão tinha muita fé no Deus provedor. Em gálatas 3:6, 7 – Paulo escreve o seguinte: </span><b><span style="color: #330000;">“</span><i><span style="color: red;">É o caso de Abraão que creu em Deus e isso lhe foi imputado para a justiça. Sabei, pois, que os da fé é que são filhos de Abraão</span></i><span style="color: #330000;">”.<o:p></o:p></span></b></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
<span style="color: #330000; font-size: 12pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><br /></b></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #330000;">Abraão creu que Deus era sim capaz de trazer o seu filho à vida novamente. No versículo 5 lemos: </span><b><span style="color: #330000;">“</span><i><span style="color: red;">Então, disse a seus servos: Esperai aqui, com o jumento; eu e o rapaz iremos até lá e, havendo adorado, voltaremos para junto de vós</span></i><span style="color: #330000;">”.</span></b><span style="color: #330000;">Este </span><b style="color: #330000;">“voltaremos</b><span style="color: #330000;">” que está no versículo 5, em conjunto com o que nos é dito em Hebreus 11:17-19 mostram, claramente, que Abraão, quando posto à prova, não duvidou que Deus podia fazer um milagre, restaurando seu filho à vida.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #cc0000;">O momento decisivo da prova</span><span style="color: #330000;"><o:p></o:p></span></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Quando Abraão ergueu a sua mão com o fim de matar Isaque, o SENHOR interveio: <b>“<i><span style="color: red;">Abraão! Abraão! Não estendas a mão sobre o rapaz e nada lhe faças</span></i>”.</b> Agora, para Abraão, já não era mais necessário sacrificar o seu filho amado. A sua fé já havia sido confirmada. Foi Deus mesmo quem falou: <b>“<i><span style="color: red;">Pois agora sei que temes a Deus</span></i>”.</b> Esta fé tão grandiosa que Abraão tinha foi dada pelo próprio Deus. Deus providenciou esta fé tão magnífica ao seu servo Abraão. Deus não tinha interesse na morte de Isaque. Até porque o próprio Deus diz que não se agrada de sacrifício humano (Deuteronômio 12:31). Deus queria mesmo era confirmar a fé de Abraão.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Com relação ao versículo que diz: “<b><i><span style="color: red;">Agora sei que temes a Deus, pois não me negaste o teu filho, o teu único filho</span></i>”</b> (Gn 22:12), temos um caso típico de antropomorfismo, ou melhor, é um dos ‘modos’ de Deus se manifestar ou comunicar-se utilizando a forma, o modo, a características ou a linguagem humana.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Do mesmo modo, ao fazer referência a Deus, diz-se que Deus descansou, uma vez que o homem descansa. Porém, surgem as questões: sendo Deus onisciente, onipresente e onipotente Ele pensa? Faz considerações? Chega a conclusões? Precisa descansar segundo a concepção humana? ( Is 40:8 -31).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt;"><b><span style="color: blue;">CONCLUSÃO</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Finalmente, a informação mais importante diz respeito ao carneiro que Deus providenciou para morrer no lugar de Isaque. Esse episódio prenunciou um evento muito importante que ocorreria quase 2 mil anos depois, ou seja, a morte de Cristo, "o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo" (Jo 1.29). De fato, assim como o carneiro encontrado por Abraão no alto do monte, preso em um arbusto, substituiu Isaque morrendo em seu lugar (Gn 22.13), nosso Senhor também agonizou sobre um monte, preso ao lenho, ferido com espinhos, tudo a fim de morrer em nosso lugar.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Desse paralelo não se pode deixar de formular um convite à fé. Sim, pois um cordeiro morreu no Monte Moriá e Isaque escapou da morte. Da mesma forma, outro Cordeiro morreu no Monte Calvário e os que o recebem têm a vida eterna. Por que, então, continuar com medo? Creia nele e escape da morte também.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Pois também Cristo sofreu pelos pecados uma vez por todas, o justo pelos injustos, para conduzir-nos a Deus. Ele foi morto no corpo, mas vivificado pelo Espírito. (1Pe 3.18).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><span style="font-size: 12pt;"><span style="color: #cc0000;">A pergunta de Isaque ecoa na história da humanidade</span></span></b><span style="font-size: 12pt;"><span style="color: #cc0000;">:</span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">- Onde está o cordeiro?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Abraão só pôde responder: "Deus proverá". Agora, no entanto, a resposta é outra. Jesus Cristo é o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo (João 1.29).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Nós somos Isaque, não o Isaque de Abraão, mas o Isaque de Deus. Deus proveu um Cordeiro para morrer em nosso lugar, para que, como Isaque, pudéssemos descer de Moriá. Ele ficou lá, para que não precisássemos ficar.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Pr. Adaylton Conceição de Almeida (Th.B.;Th.M.;Th.D.)</span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Ass. de Deus em Santos (Ministério do Belém) - São Paulo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Email: adayl.alm@hotmail.com<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Facebook: adayl manancial<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><span style="color: blue;">BIBLIOGRAFIA</span></b><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
</div>
<ul style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: 1.4; margin: 0.5em 0px; padding: 0px 2.5em;">
<li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Edson Cavalcante – Porque Deus pediu que Abraão sacrificasse o seu filho Isaque.</span></li>
<li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Israel do Nascimento Silva - Abraão Oferece Isaque em Sacrifício.</span></li>
<li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Marcos Granconato – A grande prova de Abraão.</span></li>
<li></li>
</ul>
Uilson Camilohttp://www.blogger.com/profile/10828829332066799216noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4612972060952293682.post-75475475819105802932016-10-18T17:23:00.000-07:002016-10-18T17:23:16.142-07:00A PROVISÃO DE DEUS NO MONTE DO SACRIFÍCIO LIÇÃO - 4<center>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/vUgp-VMpH8c" width="560"></iframe>
</center>
Uilson Camilohttp://www.blogger.com/profile/10828829332066799216noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4612972060952293682.post-91531053319055337942016-07-02T06:55:00.002-07:002016-07-02T06:55:49.678-07:00O QUE É EVANGELIZAÇÃO LIÇÃO -1 <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgENnZck8OoDDqiZ3AjC3xg-rlezdo8ntIBkS5G8N-9vU2GIOSAFHdlbbL_3rS5xYlKCsfrc0EU373eucFFWLhvWVVN7O0EzZ7Uq8aHRnoU4hznp44YYfiDAhh_SbxnehLDarS_Qg3DTMlG/s1600/foto_missao_evangelizar.jpg" imageanchor="1" style="color: #909090; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgENnZck8OoDDqiZ3AjC3xg-rlezdo8ntIBkS5G8N-9vU2GIOSAFHdlbbL_3rS5xYlKCsfrc0EU373eucFFWLhvWVVN7O0EzZ7Uq8aHRnoU4hznp44YYfiDAhh_SbxnehLDarS_Qg3DTMlG/s320/foto_missao_evangelizar.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(240, 240, 240); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; padding: 5px; position: relative;" width="320" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<o:p><span style="font-size: medium;"><br /></span></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;">Prof. Ev. José Roberto A. Barbosa<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><a href="http://www.subsidioebd.blogspot.com/" style="color: #909090; text-decoration: none;">www.subsidioebd.blogspot.com</a><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;">Twitter: @subsidioEBD<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;">INTRODUÇÃO<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Ao longo deste trimestre estudaremos o desafio da evangelização, considerando ser essa uma das missões precípuas da igreja na terra. Nesta primeira aula definiremos os conceitos de evangelismo e evangelização. Em seguida, apresentaremos as motivações bíblicas para a evangelização. Ao final, destacaremos os desafios a serem enfrentados, na difícil tarefa de levar o evangelho a todas as pessoas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;">1. EVANGELISMO E EVANGELIZAÇÃO<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Evangelismo e evangelização, embora sejam termos inter-relacionados, não apresentam o mesmo significado. O sufixo “ismo”, na língua portuguesa, carrega o sentido de conjuntos de pressupostos, ou de conceitualização. Sendo assim, é mais apropriado conceber evangelismo como os fundamentos teológicos, mais precisamente, bíblicos para a evangelização, essa última diz respeito à prática propriamente dita. O evangelismo, enquanto doutrina da evangelização, é fundamental para a igreja, a fim de que essa possa seguir as determinações bíblicas em relação ao anúncio da mensagem evangélica. Existem excessos a esse respeito, alguns pregam o evangelho, preocupados apenas com a salvação da alma, esquecendo do corpo do pecador. Por outro lado, há outros que pregam o evangelho meramente social, desconsiderando a realidade do pecado, e a necessidade da vida eterna. No grego do Novo Testamento o verbo é euangelizo, e diz respeito ao ato de levar a mensagem, anunciar boas notícias (I Ts. 3.6; Ap. 10.7). Mais especificamente, tem a ver com o anúncio das boas novas da salvação, para os pecadores através de Jesus Cristo (Lc. 1.19,20; 9.6; 20.1; At. 5.42; 8.4,25,35; 10.36; 11.20; 13.32; 17.18; Gl. 1.6). João Batista foi um dos primeiros a evangelizar, conclamando os pecadores ao arrependimento (Lc. 3.18), em seguida, Jesus anunciou as boas novas aos pobres, demonstrando ser o Messias prometido (Mt. 11.5). A mensagem pregada por Jesus era a do Reino de Deus (Lc. 4.43; 8.1), também anunciada pelos apóstolos (At. 8.12). O objetivo central da evangelização é conduzir as pessoas para Deus (At. 14.15,21). Paulo, o apóstolo dos gentios, dedicou sua vida à evangelização (Rm. 1.15; 15.20; I Co. 1.17; 9.16; Ef. 3.8).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;">2. MOTIVAÇÕES PARA EVANGELIZAR<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">A evangelização é necessária, e uma das funções precípuas da igreja, porque Jesus veio buscar e salvar o que se havia perdido (Lc. 19.10). Na verdade, todo o ministério do Senhor foi dedicado a ganhar almas (Jo. 4.34), pois via as pessoas como ovelhas que não tem pastor (Mt. 9.36), como doentes que necessitavam de médicos (Mt. 9.35). O Seu amor pelas almas era imenso, de modo que assumiu a condição de servo (Fp. 2.8), a fim de entregar a Sua vida pelas almas perdidas (Ef. 1.7). A igreja também deve ser envolver nesse ministério da reconciliação, como embaixadores da parte de Cristo (II Co. 5.18-20). Para tanto, deve assumir o ministério da Grande Comissão, levando o evangelho a toda criatura (Mc. 16.15), fazendo discípulos em todas as nações (Mt. 28.19), a fim de que as pessoas venham a se arrepender (II Pe. 3.9), tenham o conhecimento da verdade (I Tm. 2.4). Todos os crentes receberam do Senhor essa incumbência, de modo que uma igreja somente é igreja na medida em que essa se envolve na evangelização (I Pe. 2.9; Mt. 10.8). Paulo sabia que essa era uma obrigação que lhe era imposta, de tal modo que disse “ai de mim se não anunciar o evangelho” (I Co. 9.16). Ciente da relevância dessa mensagem, admoestou Timóteo, seu filho na fé: “conjuro-te, pois, diante de Deus, e do Senhor Jesus... que pregues a Palavra” (II Tm. 4.1,2). Esse também é um privilégio, pois é maravilhoso saber que somos cooperadores com o Reino de Deus (Mc. 16.20). Outrora éramos pecadores perdidos (Rm. 3.23), estávamos destinados à condenação (Pv. 24.11,12), ao lago do fogo (Ap. 20.14,15). Mas Deus nos salvou, e nos deu talentos a serem desenvolvidos na obra de Deus (Lc. 19.12,13).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;">3. O DESAFIO DA EVANGELIZAÇÃO<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Ganhar almas é um privilégio, também uma obrigação, mas deve ser feito com base nos fundamentos da Palavra de Deus. Inicialmente é preciso reconhecer que se trata de um desafio, e que não é uma tarefa fácil. Mas aqueles que se dedicam a essa tarefa sabem que se semearem com lágrimas segarão com alegria (Sl. 126.5,6). Mesmo assim vale a pena enfrentar os desafios, a fim de achar as ovelhas que estão desgarradas do rebanho (Mt. 18.12,13). Aqueles que superarem esse desafio serão vencedores, e desfrutarão grande gozo no céu (Lc. 15.5,6; Fp. 4.1). A evangelização é uma prática cristã, que não pode ser postergada, muito menos desconsiderada. Há pessoas que criticam os evangelistas, argumentando que estão fazendo proselitismo. Cada vez mais as leis humanas tentam restringir a atuação daqueles que propagam o evangelho. Mas apenas o proselitismo religioso costuma ser coibido, as pessoas que propagam valores contrários à Palavra de Deus, costumam ser ouvidas com naturalidade. Jesus enviou Sua igreja a pregar o evangelho, dependendo sempre do poder do Espírito Santo (At. 1.8). Por meio dEle que podemos anunciar com autoridade que o evangelho é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê (Rm. 1.6). Mas devemos ter cuidado para não confundir o evangelho com questões loucas, e genealogias e contendas, que são coisas inúteis (Tt. 3.9). O tema central da pregação do evangelista é Cristo, e este crucificado (I Co. 2.2). Aqueles que recebem essa mensagem terão vida eterna (II Tm. 1.10) e serão salvos (Ef. 1.13).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;">CONCLUSÃO<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">A missão primordial da igreja é fazer discípulos. Na verdade, na expressão grega, não é o ide que é imperativo, mas fazer seguidores do Mestre (Mt. 28.19,20). Jesus partiu do pressuposto que sua igreja iria, caso contrário não seria Sua igreja. Mas é preciso que essa não perca o foco de vista, deve saber que a missão envolve não apenas fazer com que pessoas levantem as mãos, em sinal de aceitação, mas também discipulá-las, ensinando-as a guardar a mensagem de Cristo.<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US"><span style="font-size: medium;">BIBLIOGRAFIA<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US"><span style="font-size: medium;">BARRS, J. <b>The Heart of evangelism</b>. Illinois: Crossway Books, 2001.<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium;"><span style="text-align: justify;">BÍCEGO, V. </span><b style="text-align: justify;">Manual de Evangelismo</b><span style="text-align: justify;">. Rio de Janeiro: CPAD, 2015.</span></span>Uilson Camilohttp://www.blogger.com/profile/10828829332066799216noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4612972060952293682.post-57902395466301288282016-07-02T06:43:00.000-07:002016-07-02T06:43:29.263-07:00LIÇÃO - 1 O QUE É EVANGELIZAÇÃO<center>
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Uilson Camilohttp://www.blogger.com/profile/10828829332066799216noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4612972060952293682.post-80333378241552723602016-06-09T16:22:00.000-07:002016-06-09T16:22:07.843-07:00LIÇÃO - 11 - ROMANOS A TOLERÂNCIA CRISTÃ<center>
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LIÇÃO - 11 A TOLERÂNCIA CRISTÃ</center>
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Uilson Camilohttp://www.blogger.com/profile/10828829332066799216noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4612972060952293682.post-22279614236206529692015-08-12T07:37:00.001-07:002015-08-12T07:37:17.264-07:00EU SEI EM QUEM TENHO CRIDO<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-size: medium;">EU SEI EM QUEM TENHO CRIDO<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-size: medium;">Texto Áureo II Tm. 1.12 – Leitura Bíblica II Tm. 1.1-8; 2.1-4<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQRMvv3JoPNsYqbgmeZ504H5c5vtCdNBl3kBOzi7qw2_8ImBFfDZnwTfaPXjbJ6JuqFU_dutTq8WMIlUoJX40JtCJbENjf4vI77z7xU2QJfi1tataK_YCe_4JIcW2f2-9HzdFRLDGyP-Kh/s1600/Mas_eu_sei.jpg" imageanchor="1" style="color: #909090; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQRMvv3JoPNsYqbgmeZ504H5c5vtCdNBl3kBOzi7qw2_8ImBFfDZnwTfaPXjbJ6JuqFU_dutTq8WMIlUoJX40JtCJbENjf4vI77z7xU2QJfi1tataK_YCe_4JIcW2f2-9HzdFRLDGyP-Kh/s320/Mas_eu_sei.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(240, 240, 240); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; padding: 5px; position: relative;" width="320" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p><span style="font-size: medium;">Prof. Ev. José Roberto A. Barbosa</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<a href="http://www.subsidioebd.blogspot.com/" style="color: #909090; text-decoration: none;"><span style="font-size: medium;">www.subsidioebd.blogspot.com</span></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;">Twitter: @subsidioEBD</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;">INTRODUÇÃO<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">A Segunda Epístola de Paulo, ao contrário do que se costuma pensar, por se encontrar na Bíblia em sequência a Primeira, não foi a segunda epístola pastoral do Apóstolo, mas a última, quando estava preso em Roma, antes de ser martirizado. Depois de Primeira a Timóteo Paulo escreveu a Tito, que será estudada posteriormente. Na aula de hoje nos voltaremos para a primeira seção de II Timóteo, ressaltando a necessidade da intercessão pelos ministros, a importância da convicção do obreiro em relação à doutrina, e a realidade do sofrimento para aqueles que seguem piedosamente a Cristo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;">1. INTERCESSÃO PELOS MINISTROS<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Depois de identificar-se como “enviado de Cristo Jesus”, Paulo se dirige a Timóteo como “amado filho”, mostrando interesse pelo seu ministério. Os pastores devem ser acompanhados por outros pastores, é preciso reconhecer as agruras da obra, e a necessidade de ter um ombro amigo, alguém que realmente seja digno de confiança, para quem o ministro pode se dirigir, principalmente nos momentos mais difíceis. Sabemos que essa não é uma tarefa fácil nos dias atuais, marcados por tanta disputa eclesiástica. Muitos pastores carregam traumas e marcas na alma, porque não conseguem se abrir, e não confiam nas pessoas que, ao invés de ajudarem, almejam se apropriar dos seus cargos. O receio de perder a posição também está adoecendo muitos obreiros, que se apegam demasiadamente aos recursos materiais, e por isso se tornam escravos da condição na qual se encontram. É digna de destaque a identificação do Apóstolo com seu filho na fé. É gratificante quando testemunhamos casos de convivência saudável entre os ministros de Deus. De vez em quando é preciso que a igreja se preocupe com a realização de encontro entre os obreiros, simplesmente para desfrutar de momentos aprazíveis na presença do Senhor, para cultivar relacionamentos edificantes. Paulo destaca a fé de Timóteo, que diferentemente da dos falsos mestres de Éfeso, estava alicerçada na Palavra de Deus, que ele havia aprendido dos seus familiares, e também do próprio Apóstolo (II Tm. 1.5). A formação bíblica, inicialmente na família, é fundamental para o crescimento na fé, e contribui para o desenvolvimento do ministério. Alguns dos mais dedicados obreiros na casa de Deus tiverem seus primeiros ensinamentos em casa, junto aos pais e mães dedicados ao evangelho, que repassarem os fundamentos da verdade cristã.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;">2. A CONVICÇÃO DO OBREIRO CRISTÃO<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">O ministro de Deus, diante das oposições pelas quais passa, pode vir a querer desfalecer em algum momento da vida. Paulo sabia que Timóteo, mesmo sendo um obreiro dedicado, corria esse tipo de risco, principalmente por causa da sua timidez (II Tm. 1.6-8). Por isso, o incentiva a despertar o dom de Deus que estava sobre ele, é provável que Paulo tenha sido informado que Timóteo estava tendo dificuldade para lidar com a oposição em Éfeso. Esse não era o caso, mas há ministros que fazem concessões do evangelho quando se veem ameaçados. Nos dias atuais, nos quais predomina o humanismo materialista, há obreiros querendo trocar o evangelho por ideologias humanas. A verdade das Escrituras está sendo substituída por pensamentos humanos, que nada têm de escriturísticos. Em contextos mais acadêmicos esse risco é maior ainda, principalmente quando queremos racionalizar o evangelho, ou mesmo dá-lhe uma conotação meramente social. Os ministros de Deus são chamados para permanecer naquilo que foram instruídos e inteirados, sabendo que o que aprenderam veio de Cristo, não de homens (II Tm. 3.16,17). Paulo dá exemplo assumindo que sabe em quem creu, e muito mais que isso, que Jesus dará, em tempo oportuno, o bom depósito espiritual, prometido a todos aqueles que forem fieis no ministério (II Tm. 1.12). Em outra oportunidade Paulo deixou claro que não se envergonhava do evangelho, isso porque era poder de Deus e salvação para todo o que crê (Rm. 1.16). A mensagem do evangelho é simples, e na maioria das vezes escandalizadora, e não se coaduna à lógica deste mundo. Por causa disso somos tentados, a todo instante, a negar a sua loucura. Os judeus sempre foram afeitos aos sinais, e os gregos à sabedoria, mas o evangelho de Jesus Cristo é crucificação (I Co. 1.18-25). Paulo admoesta Timóteo a não fazer concessão em relação ao evangelho. Os obreiros de Deus, em todos os tempos, não foram chamados para pregar uma mensagem agradável ao mundo. A contextualização na pregação da palavra é necessária, mas sem subverter os princípios eternos do evangelho de Jesus Cristo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;">3. OS SOFRIMENTOS POR CAUSA DE CRISTO<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Nesse trecho da Epístola Paulo ora pelo pastor-filho e amigo Timóteo. Sobretudo para que ele seja fortalecido na graça que há em Cristo Jesus, considerando que esse passava por momentos de adversidade e sofrimento (II Tm. 2.1). É sempre necessário lembrar, principalmente aos que tem aspiração ao ministério, que essa é uma obra de sacrifício (II Tm. 3.12). Na verdade, Cristo não prometeu que a vida cristã, especialmente a do ministro, estaria isenta de sofrimento (Jo. 16.33). Isso nos instiga a fazer os mesmo pelos pastores, principalmente nos dias atuais, marcados por tanto descaso e perseguição ao ministério. Muitos estão sofrendo o preconceito resultante dos excessos de líderes aproveitadores. Mas devemos reconhecer a seriedade daqueles que labutam na organização da igreja, e principalmente na palavra e na doutrina (I Tm. 5.17). Existem obreiros fiéis na seara do mestre, pastores que são dignos do nome que carregam, que realmente apascentam o rebanho. Muitos deles são esquecidos pela mídia, não estão nos programas de televisão, preferem viver em surdina, sacrificando-se pelo evangelho no anonimato. Esses se esmeram para dar o melhor para a edificação da casa de Deus, para a maturidade do Corpo de Cristo. Esses são soldados valorosos, alistados no exército de Cristo (II Tm. 2.3). Como bons soldados do Senhor, não se embaraçam com as coisas terrenas, pois o alvo deles é conduzir os súditos do Reino ao céu. Muitos obreiros atuais não são soldados do exército divino, servem ao reino de Mamom, querem saber apenas do dinheiro dos crentes. Eles militam em prol dos seus interesses, não dos de Deus, fazem fortuna através do evangelho falacioso que pregam. Os pastores dedicados são como os agricultores, que plantam a semente da palavra no coração das pessoas, na esperança que ela germine, e produza frutos para a glória de Deus (II Tm. 2.6).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;">CONCLUSÃO<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Essa Segunda Epístola de Paulo a Timóteo é uma advertência séria em relação à importância da fidelidade no ministério, sobretudo à Palavra de Deus. Como ministros precisamos permanecer cientes do nosso chamado, sobretudo do conteúdo daquilo que recebemos, não de homens, mas de Deus em Jesus Cristo. Os ministros precisam estar convictos do que creram, devem ser conhecedores da mensagem, e não se apartarem dela, ainda que não agrade aos padrões do mundo. Esses obreiros, que sabem em Quem têm crido, e são fiéis à mensagem de Cristo, receberão do Senhor o bom depósito, por ocasião da Sua vinda.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;">BIBLIOGRAFIA<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: medium;">CALVINO, J. <b>Epístolas pastorais</b>. São José dos Campos: Fiel, 2009.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: medium;">ZEHR, P. <b>1 & 2 Timothy, Titus</b>. Scottdale: Herold Press, 2010.</span><o:p></o:p></div>
<br style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px;" />Uilson Camilohttp://www.blogger.com/profile/10828829332066799216noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4612972060952293682.post-84030284125116827492015-07-31T06:53:00.002-07:002015-07-31T06:53:48.152-07:00LIÇÃO 5 APOSTASIA, FIDELIDADE E DILIGÊNCIA NO MINISTÉRIO<center>
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Uilson Camilohttp://www.blogger.com/profile/10828829332066799216noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4612972060952293682.post-52468370506653366302015-07-31T06:48:00.000-07:002015-07-31T06:48:21.488-07:00APOSTASIA, FIDELIDADE E DILIGÊNCIA NO MINISTÉRIO<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-size: medium;">APOSTASIA, FIDELIDADE E DILIGÊNCIA NO MINISTÉRIO<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span style="font-size: medium;"> Texto Áureo I Tm. 4.1 – Leitura Bíblica I Tm. 34.1-16</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span style="font-size: medium;"><o:p></o:p></span></b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIJCobt04O_w89HHrG1SjyDhKwXng_IMES2SlHOj62ruPh89Jbd8uNOg7ID8VgcoXIsmEVXaGA7fy-V-Y-8YueO-o8KEZ_7wwY3qh7apuoRNbo3wulWuWNp9oLwkyyppu2NFELfp2dK-CF/s1600/bacharelado-em-teologia.jpg" imageanchor="1" style="color: #909090; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIJCobt04O_w89HHrG1SjyDhKwXng_IMES2SlHOj62ruPh89Jbd8uNOg7ID8VgcoXIsmEVXaGA7fy-V-Y-8YueO-o8KEZ_7wwY3qh7apuoRNbo3wulWuWNp9oLwkyyppu2NFELfp2dK-CF/s320/bacharelado-em-teologia.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(240, 240, 240); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; padding: 5px; position: relative;" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p><span style="font-size: medium;">Prof. Ev. José Roberto A. Barbosa</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><a href="http://www.subsidioebd.blogspot.com/" style="color: #909090; text-decoration: none;">www.subsidioebd.blogspot.com</a><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;">Twitter: @subsidioEBD<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;">INTRODUÇÃO<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Na aula de hoje estudaremos a partir dessa seção da I Epístola a Timóteo os perigos das heresias. Em seguida, exortaremos, com o apóstolo Paulo, quanto à importância de permanecer na sã doutrina. Ao final, com base nessa mesma Epístola, ressaltaremos a necessidade de manter-se fiel e diligente no ministério que o Senhor nos confiou. Atestaremos, após esse<a class="ztdqmcdclq" href="http://www.subsidioebd.blogspot.com.br/#42512733" style="background: 0px 0px !important; border: 0px !important; bottom: auto !important; box-sizing: border-box !important; clear: none !important; clip: auto !important; color: #909090; display: inline-block !important; float: none !important; font-weight: 700 !important; height: auto !important; left: auto; margin: 0px 0px 0px 3px !important; max-height: none !important; max-width: none !important; min-height: 0px !important; min-width: 0px !important; opacity: 1; overflow: visible !important; padding: 0px !important; position: static !important; right: auto !important; text-align: left !important; text-decoration: none; text-transform: uppercase !important; top: auto; transform: none !important; vertical-align: baseline !important; visibility: visible !important; width: auto !important; z-index: auto !important; zoom: 1 !important;" title="Click to Continue > by WordShark">ESTUDO<img src="http://cdncache-a.akamaihd.net/items/it/img/arrow-10x10.png" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(240, 240, 240); bottom: auto !important; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; box-sizing: border-box !important; clear: none !important; clip: auto !important; display: inline-block !important; float: none !important; height: 10px !important; left: auto; margin: 0px 3px !important; max-height: none !important; max-width: none !important; min-height: 0px !important; min-width: 0px !important; opacity: 1; overflow: visible !important; padding: 5px; position: static !important; right: auto !important; text-transform: none !important; top: auto; transform: none !important; vertical-align: super !important; visibility: visible !important; width: 10px !important; z-index: auto !important; zoom: 1 !important;" /></a>, que a mensagem do Apóstolo se aplica aos dias atuais, marcados por heresias que comprometem a verdade do evangelho. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;">1. A APOSTASIA DOS ÚLTIMOS DIAS<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">As falsas doutrinas costumam entrar sorrateiramente no seio da igreja cristã, e na maioria das vezes, deixam de ser percebidas. O fundamento das heresias geralmente é moral, não necessariamente teológico. A teologia ortodoxa tem sofrido por causa de muitas pessoas que advogando uma nova revelação, se afastam dos ensinamentos bíblicos, tão somente para respaldar seus desvios da Palavra. Os falsos mestres dos tempos de Paulo não temiam a Deus, por isso viviam em lassidão, deixaram de sentir os danos do pecado. A consciência deles estava cauterizada (gr. kauteriazo), isto é, perdeu a sensibilidade. Nenhum cristão convicto da sua fé deve ser acostumar com o pecado, antes devemos odiá-lo em nós mesmos, e buscar viver em santificação. Por outro lado, precisamos ter cautela para não entrar pelo caminho do ascetismo. A heresia que estava se espalhando em Éfeso proibia o que Deus havia criado para o ser humano, até mesmo o casamento. Em Gn. 1.28 e 9.3 atestamos que tanto o casamento quanto a alimentação foram criados por Deus, não apenas para a reprodução e nutrição, mas também para o prazer. O casamento, ao contrário do que postula a<a class="ztdqmcdclq" href="http://www.subsidioebd.blogspot.com.br/#82378919" style="background: 0px 0px !important; border: 0px !important; bottom: auto !important; box-sizing: border-box !important; clear: none !important; clip: auto !important; color: #909090; display: inline-block !important; float: none !important; font-weight: 700 !important; height: auto !important; left: auto; margin: 0px 0px 0px 3px !important; max-height: none !important; max-width: none !important; min-height: 0px !important; min-width: 0px !important; opacity: 1; overflow: visible !important; padding: 0px !important; position: static !important; right: auto !important; text-align: left !important; text-decoration: none; text-transform: uppercase !important; top: auto; transform: none !important; vertical-align: baseline !important; visibility: visible !important; width: auto !important; z-index: auto !important; zoom: 1 !important;" title="Click to Continue > by WordShark">FILOSOFIA<img src="http://cdncache-a.akamaihd.net/items/it/img/arrow-10x10.png" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(240, 240, 240); bottom: auto !important; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; box-sizing: border-box !important; clear: none !important; clip: auto !important; display: inline-block !important; float: none !important; height: 10px !important; left: auto; margin: 0px 3px !important; max-height: none !important; max-width: none !important; min-height: 0px !important; min-width: 0px !important; opacity: 1; overflow: visible !important; padding: 5px; position: static !important; right: auto !important; text-transform: none !important; top: auto; transform: none !important; vertical-align: super !important; visibility: visible !important; width: 10px !important; z-index: auto !important; zoom: 1 !important;" /></a> relativista, foi instituído por Deus, de acordo com Seus parâmetros (Gn. 2.18; 2.24; Mt. 19.3-12; I Co. 7.1-24). O próprio sexo dentro do casamento é legítimo, pois venerado é o leito sem mácula (Hb. 13.4). No que tange ao ascetismo, é preciso ter cuidado, pois muitos que proíbem demais, estão se firmando não na graça de Deus, mas em méritos legalistas (Cl. 2.8-11). O ascetismo exagerado pode se tornar um motivo de vaidade, e uma tentativa de deixar de depender da providência divina. Jesus ressaltou que todos os alimentos são puros (Mc. 7.14-23), isso também foi ensinado por Pedro (At. 10), e confirmado por Paulo (I Co. 10.23-33). O vegetarianismo, por exemplo, pode ser uma opção pessoal, mas sem qualquer valor espiritual (Rm. 14.1,2), é preciso, no entanto, ser ponderado, para não ferir a consciência dos mais fracos (Rm. 13.13-24).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;">2. A IMPORTÂNCIA DA SÃ DOUTRINA<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Uma das melhores maneiras dos pastores evitarem a heresia é investir na formação bíblica da sua igreja, através do<a class="ztdqmcdclq" href="http://www.subsidioebd.blogspot.com.br/#69268361" style="background: 0px 0px !important; border: 0px !important; bottom: auto !important; box-sizing: border-box !important; clear: none !important; clip: auto !important; color: #909090; display: inline-block !important; float: none !important; font-weight: 700 !important; height: auto !important; left: auto; margin: 0px 0px 0px 3px !important; max-height: none !important; max-width: none !important; min-height: 0px !important; min-width: 0px !important; opacity: 1; overflow: visible !important; padding: 0px !important; position: static !important; right: auto !important; text-align: left !important; text-decoration: none; text-transform: uppercase !important; top: auto; transform: none !important; vertical-align: baseline !important; visibility: visible !important; width: auto !important; z-index: auto !important; zoom: 1 !important;" title="Click to Continue > by WordShark">ESTUDO<img src="http://cdncache-a.akamaihd.net/items/it/img/arrow-10x10.png" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(240, 240, 240); bottom: auto !important; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; box-sizing: border-box !important; clear: none !important; clip: auto !important; display: inline-block !important; float: none !important; height: 10px !important; left: auto; margin: 0px 3px !important; max-height: none !important; max-width: none !important; min-height: 0px !important; min-width: 0px !important; opacity: 1; overflow: visible !important; padding: 5px; position: static !important; right: auto !important; text-transform: none !important; top: auto; transform: none !important; vertical-align: super !important; visibility: visible !important; width: 10px !important; z-index: auto !important; zoom: 1 !important;" /></a> e meditação, enfatizando a sã doutrina. Inicialmente faz-se necessário que esses se posicionem em relação aos ensinamentos falsos, e os denunciem perante a igreja. Há pastores que não fazem mais apologética, se acostumaram de tal maneira às falsas doutrinas que perderam o foco espiritual. Os ministros são verdadeiros servos (gr. diakonos) da igreja, servindo a mesa com o genuíno alimento espiritual. Mas para isso eles mesmos precisam investir no estudo bíblico, pois somente serão pastores-mestres se se tornarem alunos. O conhecimento da verdade é a única maneira de combater o erro, ninguém pode identificar o falso se antes não tiver contato com o verdadeiro. Algumas doutrinas estão sendo disseminadas nas igrejas evangélicas brasileiras que nada têm de bíblicas. Há líderes de renome nacional que disseminam suas ideias, sem que essas tenha respaldo bíblico. A teologia da ganância, normalmente denominada de prosperidade, é um equívoco. O acúmulo de riquezas nada tem a ver com espiritualidade, ninguém é mais ou menos crente pela quantia que tem ou deixa de ter. Por outro lado, alguns estão confundido marxismo com cristianismo, e adotando uma pauta ideológica que também não se fundamenta na Palavra. O evangelho de Cristo não está alicerçado no pensamento individualista e consumista da direita, e muito menos no pensamento materialista e coletivista da esquerda. O evangelho dá ao homem a responsabilidade de escolher, inclusive de decidir se distanciar de Deus, ainda que tenha que colher o fruto do que plantou (Gl. 6.7). De igual modo, devemos ter responsabilidade social, pois Cristo nos chamou para viver no mundo, e nos identificar com aqueles que passam por necessidade (Lc. 4.18; Mt. 11.5). Os cristão que se preocupam com as causas sociais, e que se respaldam na ortodoxia bíblica, devem ser respeitados sem que sejam rotulados de adeptos da esquerda.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;">3. FIDELIDADE E DILIGÊNCIA NO MINISTÉRIO<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Espera-se que o pastor seja fiel aos seus líderes, o princípio da autoridade deve ser respeitado. No entanto, nenhum líder deve se submeter a doutrinas que não tenham fundamento bíblico. Há pastores que sob a justificativa de que são autoridade suprema querem inserir “fábulas profanas” dentro das igrejas. Há líderes que adoram as novidades, vivem buscando saber qual o movimento da moda, para não ficarem ultrapassados. Faz-se necessário identificar e refutar os contradizentes, isto é, os que não seguem o evangelho, e que estão indo após ensinamentos falsos (Tt. 1.14; II Tm. 4.4). A norma basilar de autoridade na igreja evangélica é a Palavra de Deus, todos estão submissos a ela, pastores e mestres. No catolicismo é a tradição que dita as regras da igreja, mas não na orientação protestante. Todos aqueles que assumem a tribuna devem fazê-lo com temor e tremor, cientes de que prestarão contas a Deus a respeito do que anunciam. Ao mesmo tempo, a fidelidade à liderança da igreja é um pressuposto, espera-se que um líder tenha outros líderes, a fim de prestar-lhe obediência. Mas essa deve se firmar nas Escrituras, pois elas são a norma de fé da igreja cristã. O pastor também deve ser um homem piedoso (gr. eusebeia), dedicado à vida espiritual. Isso quer dizer que o obreiro do Senhor deve ser reverente, por isso deve separar tempo para se dedicar à leitura da Bíblia e à oração. O cuidado com o corpo também é necessário, pois esse é templo do Espírito Santo (I Co. 6.19,20) e instrumento para o serviço (Rm. 12.1,2). O foco do pastor não está no culto ao corpo, mas em uma vida espiritual, na intimidade diária com Deus, pondo sua esperança no Deus Vivo (I Tm. 4.9-11). O pastor deve ser um exemplo para os fiéis na palavra, no procedimento, no amor, na fé, na pureza, e também no estilo de liderança, sem agir como dominador do rebanho (I Pe. 5.3). Os pastores jovens não devem ser desprezados pelos mais velhos (I Tm. 4.12), antes admoestados para que cresçam no ministério do Senhor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;">CONCLUSÃO<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Por fim, Paulo recomenda a Timóteo, e se aplica à liderança da igreja atual, que se dedique à leitura pública das Escrituras (I Tm. 4.13), tal como faziam os sacerdotes em Israel (Ne. 8.8). Isso tem a ver com a exposição bíblica, prática que está sendo abandonado nas igrejas evangélicas. Faz-se necessário ler, explicar e aplicar as Escrituras, essa é a base de sustentação da igreja. Devemos fazê-lo não apenas dependendo da meditação (I Tm. 4.15), mas também do poder (gr. carisma) do Espírito Santo (I Tm. 4.14). É fundamental ensinar e viver o que se ensina, é assim que se cuida de si mesmo e da doutrina (I Tm. 4.16).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;">BIBLIOGRAFIA<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US"><span style="font-size: medium;">GOUD, D. <b>1 & 2 Timothy/Titus.</b> Nashville: B & H, 1997.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">LOPES, H. D. <b>1 Timóteo</b>: o pastor sua vida e obra. São Paulo: Hagnos, 2014.</span></div>
Uilson Camilohttp://www.blogger.com/profile/10828829332066799216noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4612972060952293682.post-32979125467024017492015-07-13T18:37:00.002-07:002015-07-13T18:37:37.765-07:00ORAÇÃO E RECOMENDAÇÃO AS MULHERES CRISTÃS<center>
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</center>
Uilson Camilohttp://www.blogger.com/profile/10828829332066799216noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4612972060952293682.post-27828018305776576072015-07-13T13:24:00.000-07:002015-07-13T13:25:45.420-07:00ORAÇÃO E RECOMENDAÇÃO AS MULHERES CRISTÃS LIÇÃO - 3<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrCqFTO_t0G6OMyMHS5l6Vt4EcDytVt5FOhwaw-W0nMB7LzCQ_XYYH-jEvLYm1KOh20niUf0XFxuacEup5EIqnkRt21rPuY-utQovnoqKtBjMjwvAM4R5kT-iF_8odm9NfcuEqIk1E9Wk/s1600/capagde-3tr15.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrCqFTO_t0G6OMyMHS5l6Vt4EcDytVt5FOhwaw-W0nMB7LzCQ_XYYH-jEvLYm1KOh20niUf0XFxuacEup5EIqnkRt21rPuY-utQovnoqKtBjMjwvAM4R5kT-iF_8odm9NfcuEqIk1E9Wk/s320/capagde-3tr15.jpg" width="320" /></a></div>
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<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; clear: both; color: black; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.3999996185303px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 21.5599994659424px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;">
</div>
<div id="lws_0" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.3999996185303px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 21.5599994659424px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;">
<div class="linkwithin_outer" style="border: 0px; clear: both; margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="linkwithin_inner" id="linkwithin_inner" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; width: 358px;">
</div>
</div>
</div>
<br />
<div dir="ltr" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.3999996185303px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 21.5599994659424px; orphans: auto; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Neste estudo do segundo capítulo de 1 Timóteo veremos alguns versículos chaves para a </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">caminhada cristã. Este segundo capítulo de 1 Timóteo é curto em sua extensão, mas rico em </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">seus ensinamentos, podemos tirar muitos estudos deste capítulo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>ORAÇÃO POR TODOS OS HOMENS</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">I Timóteo 2.1. “Admoesto-te, pois, antes de tudo, que se façam deprecações, orações, </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">intercessões, e ações de graças, por todos os homens;” (v.1).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Aqui notamos que a oração é uma serie de quatro palavras (Filipenses 4.6 tem três delas e </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Efésios 6.18, tem duas). E a forma como Paulo enfatiza de que a oração deve interpretar-se </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">como favorecendo a todos os homens, e de forma particular aqueles que estão exercendo </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">autoridade.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">A oração deve ser praticada na vida e deve ser a vida praticada. A oração não está divorciada </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">de toda a completude da existência humana (vs. 1-8). Somos vagarosos quanto à prática da </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">oração por isso somos exortados a orar.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Os exercícios religiosos que o apóstolo aqui ordena mantêm e fortalecem em nós o culto </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">sincero e o temor de Deus, bem como nutrem a consciência íntegra de que falamos </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">anteriormente. O termo, portanto, é então perfeitamente apropriado, visto que essas exortações </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">se deduzem naturalmente do encargo que ele pusera sobre Timóteo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> “antes de tudo…” </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Esta expressão, quer nos indicar que como redimidos, pessoas alcançadas pelo evangelho, não </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">podemos levar uma vida a parte de Deus, ou seja, devemos levar tudo a Deus em oração, pois </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">isto, quer dizer que estamos agindo em conformidade com o ensinamento de Jesus Cristo </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">quanto ao reino, que deve ser buscado em primeiro lugar, acima de qualquer um de nossos </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">próprios interesses. Sem Jesus Cristo nada podemos fazer, “antes de tudo” significa que </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">nossas vidas estão em comunhão com Deus, mediante Jesus Cristo, seu Filho e venha o que </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">vier, o reino de Deus tem o melhor lugar em nossas vidas e existências. A oração deve ser a </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">prática diária da devoção cristã, no culto a Deus.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #cc0000; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>Como Paulo enfoca a questão da oração?</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Primeiramente, ele trata da oração pública e de sua regulamentação, a saber: que ela deve ser </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">feita não só em favor dos crentes, mas em favor de todo o gênero humano. É possível que </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">alguém argumente: “Por que devemos preocupar-nos com o bem-estar dos incrédulos, já que </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">não mantêm nenhuma relação conosco? Não é suficiente que nós, que somos irmãos, oremos </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">uns pelos outros e encomendemos a Deus toda a Igreja?” Paulo se põe contra essa perversa </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">perspectiva, e diz aos efésios que incluíssem em suas orações todos os homens, e não as </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">restringissem somente ao corpo da Igreja.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Proseucai (Proseuche) é o termo grego geral para todo e qualquer tipo de oração; e (deeseis) </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">denota essas formas de oração nas quais se faz alguma solicitação específica. Portanto, essas </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">duas palavras se relacionam como o gênero e a espécie. (Enteuxeois) é o termo usual de Paulo </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">para as orações que oferecemos em favor uns dos outros, e o termo usado em latim </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">é intercessiones, intercessões. Platão, contudo, em seu segundo diálogo intitulado, Albibíades, </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">usa a palavra de forma diferenciada para denotar uma petição definida, expressa por uma </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">pessoa em seu próprio favor.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">“…exorto que se use a prática de súplicas,(deprecações) orações e intercessões, ações de </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">graças por todos os homens…” Esta é uma grande verdade a ser reafirmada por cada crente </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">em Jesus Cristo. A oração é uma prática vital na vida dos verdadeiros adoradores que adoram o </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Pai em espírito e em verdade. Não se pode pensar a vida com Deus sem a prática da oração, </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">pois este é o meio pelo qual ele providenciou para que nos comuniquemos com este Deus que </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">se revela e fala com o homem. É o nosso contato pessoal com a Trindade.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #cc0000; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>Súplicas</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">A oração como súplica, não é a oração do almoço, “curta e breve”, esta é a oração do gemer da </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">alma diante de Deus, é a oração do Getsêmani, onde o crente está na prensa de azeite perante o </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Senhor. Nesta oração, a alma convulsiona-se em dores pelo pecado, pelo sofrer que a tentação </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">provoca, em apertos por causa da doença, da escassez, até mesmo pela própria consciência </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">privada da presença de Deus. É uma oração da qual não se tem pressa de sair até que Deus </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">atenda o suplicante. Esta foi a oração de Ana, Davi (Sl 51), de Cristo no Getsêmani.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #cc0000; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>Intercessões</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">São orações onde nos colocamos na brecha por uma vida, e ali diante de Deus você clama e se </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">doe por aquele vida. Isso também retrata o próprio amor de Cristo por nós pecadores, ele se </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">colocou na brecha por nós e por isso é nosso mediador.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Ações de graças: são orações de agradecimento a Deus. Muitas vezes chegamos diante de Deus </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">só para pedir, mas aqui Paulo lembra a importância de ser grato a Deus por todas as coisas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #cc0000; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>Ações de graças</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Sobre o significado de ações de graças não há nada de obscuro, pois ele não só nos incita a orar </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">a Deus pela salvação dos incrédulos, mas também a render graças por sua prosperidade e bem-</span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">estar. A portentosa benevolência que Deus nos demonstra dia a dia, ao fazer “seu sol nascer </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">sobre bons e maus”, é digna de todo o nosso louvor; e o amor devido ao nosso próximo deve </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">estender-se aos que dele são indignos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">A oração como ações de graça não se limita ao “muito obrigado pelo pão de cada dia”, por isso </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">e por aquilo, mas é a oração, na qual, o filho de Deus se faz grato ao Senhor por quem Ele é, </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">não pelo que ele pode conceder para a manutenção da existência humana, quer física, quer </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">espiritual.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">“por todos os homens”. O termo “todos” aparece quatro vezes entre os versículos 1-6, o qual </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">demonstra tanto a extensão das orações como do amor de Deus.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Essas orações devem ser feitas por todos os homens e por reis (o que hoje seriam presidentes e </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">governantes também) e todos que exercem algum tipo de autoridade. Essas orações serão bem </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">recebidas por Deus em nosso favor, e nos ajudará a ter uma vida mais tranquila, com piedade e </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">respeito.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Todos os magistrados daquele tempo eram ajuramentados inimigos de Cristo, de modo que se </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">poderia concluir que eles não deviam orar em favor de pessoas que viviam devotando toda a </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">sua energia e riquezas em oposição ao reino de Cristo, enquanto que, para os cristãos, a </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">extensão desse reino, e de todas as coisas, é a mais desejável. O apóstolo resolve essa </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">dificuldade e expressamente ordena que orações sejam oferecidas em favor deles.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>A SALVAÇÃO DE TODOS</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">“Porque isto é bom e agradável diante de Deus nosso Salvador, Que quer que todos os </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">homens se salvem, e venham ao conhecimento da verdade.” (v.3,4). Nestes versos, podemos </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">ver que Deus deseja salvar pecadores. “…o qual deseja que todos os homens sejam salvos…”. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Isto é a</span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">graça, inaudita, imensurável, inexplicável graça pela qual os pecadores são salvos, redimidos, </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">reconciliados com Deus por Cristo Jesus, o salvador. Este é um argumento que parte de um </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">efeito observado em direção à sua causa. Pois se “o evangelho é o poder de Deus par a salvação </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">de todo aquele que crê [Romanos 1:16], então é justo que todos aqueles a quem o evangelho é </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">proclamado sejam convidados a nutrir a esperança da vida eterna.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>A MANEIRA DE SE VESTIR DAS MULHERES CRISTÃS</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">I Timóteo 2.9 e 10 –“Quero que as mulheres se vistam de maneira decente, com </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">simplicidade e bom senso...”. Nestes versos que seguem, Paulo instrui Timóteo quanto ao </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">proceder e comportamento da mulher, no culto e na vida. Quanto ao vestuário o apóstolo ensina </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">a modéstia, a simplicidade e o bom senso, no entanto, estas instruções dizem respeito ao </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">combate da sensualidade e da exposição da mulher nas matérias de sexualidade, ou seja, o </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">comportamento da mulher, tal como seu falar, proceder devem estar resguardados de qualquer </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">cunho sensual e que venha enveredar-se pela sexualidade pagã.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">As mulheres também devem refletir a santidade em suas vidas. A mulher não deve chamar </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">atenção para si com a sua aparência física, mas pelas suas boas obras deve mostrar a sua </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">piedade (2:9-10; veja 1 Pedro 3:1-6).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #cc0000; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>Acerca das mulheres cristãs</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Como cristãos, nosso comportamento define o tom de como os outros nos veem e dão valor a </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">nossa fé. Sendo modesto em nossa aparência é tão grande testemunha para aqueles que nos </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">rodeiam como as nossas ações e as nossas palavras.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">O principal desejo da mulher cristã não é colocar seu corpo em exposição, mas para refletir </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">seus valores cristãos. Sua aparência e vestido não deveria dizer: “Olhe para mim, me </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">admirem”, mas sim, “Cristo vive em mim e me mudou de dentro para fora”. Se essa mudança </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">ocorreu, então não há necessidade de chamar a atenção imprópria à aparência externa.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Praticamente todos nós somos influenciados pelas aparências, mas precisamos manter a </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">aparência em perspectiva.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">As mulheres cristãs de qualquer idade precisam pensar em como elas se vestem e da maneira </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">que elas interagem com aqueles que as rodeiam, especialmente com os homens.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Os homens são estimulados pela visão. É por isso que Jesus disse aos homens do Seu </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">tempo, “Eu, porém, vos digo que todo aquele que olhar para uma mulher para a cobiçar, </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">já em seu coração cometeu adultério com ela.” (Mateus 5:28).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #cc0000; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>Será que Paulo estava sendo muito durão com as mulheres?</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Pode parecer que Paulo esta sendo preconceituoso em relação as mulheres, mas não é verdade, </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">pois em algumas passagens bíblicas o próprio Paulo aconselha as mulheres a ensinarem a </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">outras mulheres, e Paulo também foi grande amigo de Priscila,que trabalhou com seu marido </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">ajudando Paulo a divulgar o evangelho de Cristo (Tito 2.3-5; Atos 18.26).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Porém se analisarmos estas duas passagens de Tito e Atos, em Tito as mulheres estavam sendo </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">aconselhadas a ensinarem jovens mulheres casadas e em Atos, Priscila ajudou, auxiliou, seu </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">marido Áquila a ensinar sobre o caminho (Jesus Cristo), para um homem que pregava a palavra </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">com ousadia, porém lhe faltava o verdadeiro conhecimento da fé em Cristo Jesus Salvador.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #cc0000; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>A lei do silencio feminino.</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">“A mulher aprenda em silêncio com toda a sujeição. Pois não permito que a mulher </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">ensine, nem tenha domínio sobre o homem, mas que esteja em silêncio. Porque primeiro </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">foi formado Adão, depois Eva. E Adão não foi enganado, mas a mulher, sendo enganada, </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">caiu em transgressão; salvar-se-á, todavia, dando à luz filhos, se permanecer com </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">sobriedade na fé, no amor e na santificação.” (1 Timóteo 2:11-15).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Muitos entendem que o conteúdo deste texto deve ser entendido à luz de um contexto </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">sócio cultural e religioso muito particular. Outros veem neste texto uma orientação universal de </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Paulo, no âmbito da igreja, aplicável a todas as mulheres, de todos os tempos e de todos os </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">lugares.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">O que Paulo tinha em mente quando escreveu estas palavras? Quais eram as preocupações? Em </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">que contexto foi escrito? Como é que este texto se integra no restante ensino bíblico acerca do </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">mesmo tema?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #cc0000; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>A realidade da cidade de Éfeso – Onde Timóteo pastoreava.</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Sabemos que, em Éfeso, cidade onde Timóteo se encontrava, havia mulheres sacerdotisas que </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">lideravam rituais idólatras impregnados de imoralidade sexual, dos quais, o culto à deusa </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Artemis era o mais predominante. Não é difícil imaginar que falsos ensinos procedentes destes </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">cultos pagãos tenham sido introduzidos na igreja, pelo que Paulo fez questão de estabelecer </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">princípios que distinguissem claramente o procedimento das mulheres crentes do das </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">anteriores. Este era, portanto, um problema muito concreto daquela igreja, naquele contexto </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">cultural e religioso. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #cc0000; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>“A mulher aprenda em silêncio com toda a sujeição”. V. 11</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">A palavra traduzida como “silêncio”, não significa silêncio absoluto. Trata-se de um termo que </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">implica tranquilidade e calma. Ou seja, sem alvoroço, sem desordem. Também noutro texto, </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Paulo faz eco da preocupação com a ordem e tranquilidade na igreja quando, diz: “faça-se tudo </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">decentemente e com ordem”, sendo que esta exortação se aplicava, sem qualquer dúvida, tanto </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">a homens como a mulheres (1 Coríntios 14:40). Portanto, a referência direta às mulheres, neste </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">texto, parece dar a entender que a perturbação da ordem e calma teria origem no </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">comportamento de algumas mulheres da própria igreja.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #cc0000; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>Mulheres no Novo Testamento e no ministério de Jesus.</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Em um comentário anterior, eu escrevi sobre as mulheres que ajudaram a Jesus, e vou repetir </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">um parágrafo aqui. “Os homens dominam a história do cristianismo. Passando pelos 12 </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">apóstolos, que não incluíam uma mulher sequer, e culminando com Jesus, Filho e não filha. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Curiosamente, porém, são as mulheres que não só participaram como protagonizaram boa parte </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">dos momentos cruciais da vida de Cristo. Da concepção à crucificação, enquanto homens </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">traíam ou fingiam não conhecer o Messias, elas não se acovardaram diante das dificuldades. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #cc0000; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>Mas quem são essas mulheres e por que elas são importantes?</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Como exemplo, pode ser citado At. 16:14, que trata da primeira conversão ao Evangelho </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">ocorrida na Europa: “Certa mulher, chamada Lídia, vendedora de púrpura da cidade de Tiatira, </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">e que servia a Deus, nos ouvia, e o Senhor lhe abriu o coração para que estivesse atenta ao que </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Paulo dizia”. Lídia e sua família foram grandes colaboradores de Paulo no ensino e na pregação </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">da palavra.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Versículo 12: “Pois não permito que a mulher ensine, nem tenha domínio sobre o homem, </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">mas que esteja em silêncio”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Alguns estudiosos da Bíblia defendem que Paulo não está a falar de duas ações distintas </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">–ensinar e exercer autoridade – mas a referir-se ao ensino como sendo um exercício de </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">autoridade. Embora esta linha de interpretação seja a menos comum no tipo de construção </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">gramatical que consta neste versículo, creem que, se não se interpretar dessa forma e </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">considerarmos as duas ações de forma separada, como absolutos, surgirão dificuldades de </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">coerência com o restante registo bíblico, nomeadamente no que respeita à possibilidade das </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">mulheres ensinarem (David P. Kuske).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">No entanto, se considerarmos que Paulo está referindo-se a duas ações diferentes, proibindo </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">ambas, no âmbito circunscrito daquela igreja, naquela época e cultura, não é levantada qualquer </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">dificuldade de coerência com o restante ensino bíblico. Quando, por outro lado, se pretende </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">atribuir um caráter universal a estas proibições, aí sim, sente-se a necessidade de forçar a </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">interpretação de que Paulo está falando sobre exercer autoridade através do ensino. O que, na </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">minha opinião, também não faz jus aos demais registros bíblicos relativo à função do ensino e </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">até mesmo da liderança.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #cc0000; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>A mulher na dispensação da graça</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Foi Cristo quem restituiu à mulher a dignidade humana que lhe fora tirada, o direito de ter </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">exigências espirituais. A partir dele, o lugar da mulher não se limitou mais ao lar doméstico. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Por isso, no grupo dos seus seguidores mais íntimos vemos muitas mulheres, principalmente </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">galiléias.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Prof. Pr. Adaylton de Almeida Conceição – (Th.B.Th.M.Th.D.)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">BLOG: <a href="http://www.adayltonalm.spaceblog.com.br/" style="color: #868686; text-decoration: none;">www.adayltonalm.spaceblog.com.br</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">EMAIL: <a href="mailto:adayl.alm@hotmail.com" style="color: #868686; text-decoration: none;">adayl.alm@hotmail.com</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Facebook: <a href="https://www.facebook.com/Almeida.con?fref=ts" style="color: #868686; text-decoration: none;" target="_blank">Adayl Manancial</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">BIBLIOGRAFIA</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Adaylton de Almeida Conceição – Em Mulheres que ajudaram a Jesus</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Davi Coelho – Estudo em 1 Timóteo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">João Calvino – 1 Timóteo capitulo 2</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Ruben Couto – Consagração das mulheres ao pastorado</span></div>
</div>
Uilson Camilohttp://www.blogger.com/profile/10828829332066799216noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4612972060952293682.post-69231124243018412252015-07-13T12:58:00.000-07:002015-07-13T13:26:08.133-07:00LIÇÃO - 3 ORAÇÃO E RECOMENDAÇÃO AS MULHERES CRISTÃS<center>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/td80r1LY_BI" width="560"></iframe>
</center>
Uilson Camilohttp://www.blogger.com/profile/10828829332066799216noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4612972060952293682.post-64216764202514976152015-07-09T16:00:00.001-07:002015-07-09T16:00:49.325-07:00LIÇÃO - 2 O EVANGELHO DA GRAÇA<span style="background-color: white;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4ZpNYu0ZLeJ502gs93KdbyMvbE5JFjEgIBSaPQrZLpVEoaEuKm49MQIZafh0CinwxhRIhFzVSUhyphenhyphenFAGQOOmm81DTTwB7Xs-POxwLEDnzxfDTx4U8wx1I885hZzduJWALnSpCstjUA6Lo/s1600/3TRIMESTRE.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4ZpNYu0ZLeJ502gs93KdbyMvbE5JFjEgIBSaPQrZLpVEoaEuKm49MQIZafh0CinwxhRIhFzVSUhyphenhyphenFAGQOOmm81DTTwB7Xs-POxwLEDnzxfDTx4U8wx1I885hZzduJWALnSpCstjUA6Lo/s1600/3TRIMESTRE.jpg" /></a></div>
<span style="background-color: white;"><br /></span>
<span style="background-color: white;"><br /></span>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b><span style="background-color: white; font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">O EVANGELHO DA GRAÇA</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">Texto Áureo</span></b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;"> “(...) contanto que cumpra com alegria a minha carreira e o ministério que recebi do Senhor Jesus, para dar testemunho do evangelho da graça de Deus.” (At 20.24)</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">Verdade Prática = </span></b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">O evangelho da graça de Deus é por excelência o evangelho da libertação do homem através do sacrifício salvífico de Jesus Cristo.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b><span style="background-color: white; font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">LEITURA BIBLICA = I TIMOTEO 1: 3-10</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b><span style="background-color: white; font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">INTRODUÇÃO</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white; font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">Os ministros necessitam de mais graça do que outros, para realizar seu dever com fidelidade; e precisam de mais misericórdia do que outros, para perdoar o que está errado neles. E se, Timóteo, um ministro tão notável, necessitava da misericórdia de Deus, e precisava crescer e prosseguir nela, quanto mais nós, ministros, precisamos dela nesses tempos em que temos tão pouco do seu espírito excelente!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b><span style="background-color: white; font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">AS FALSAS DOUTRINAS CORROMPEM O EVANGELHO DA GRAÇA</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white; font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">Paulo diz a Timóteo qual era sua finalidade ao- nomeá-lo para esse ofício: te roguei que ficasses em Efeso. Timóteo, que tinha em mente ir com Paulo, estava relutante em sair debaixo das asas dele, mas Paulo queria que fosse assim porque era necessário para o serviço público: Te roguei, diz ele. Embora pudesse advogar autoridade sobre ele para mandá-lo, foi, na verdade, por amor que escolheu pedir a ele. A tarefa dele eracuidar para firmar os ministros e o povo daquela igreja:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white; font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">Adverte-os para que não ensinem outra doutrina além da que receberam, e nada acrescentem à doutrina cristã com o pretexto de melhorá-la, ou de corrigir os defeitos dela. Não permita que a alterem, mas sejam fiéis a ela da forma como foi entregue a eles.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white; font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">Observe: Os ministros não devem apenas ser exortados a pregar a verdadeira doutrina do evangelho, mas também a não pregar nenhuma outra doutrina. Ainda que um anjo do céu vos anuncie outro evangelho, seja anátema (Gl 1.8).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white; font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">Nos tempos dos apóstolos havia pessoas que procuravam corromper o cristianismo (nós não somos, como muitos, falsificadores da palavra de Deus, 2 Co 2.17), caso contrário essa exortação a Timóteo não precisava ser feita. Ele não somente precisava cuidar para não pregar uma outra doutrina, mas ele deve exortar os outros para que não acrescentem coisa alguma ao evangelho, ou tirem algum detalhe dele, mas que o preguem de maneira pura e incorrupta. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white; font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">Ele também deve se empenhar em prevenir que não se ocupem com fábulas ou genealogias intermináveis e competição de palavras. Esse aspecto é repetido com freqüência nessas duas epístolas (como cap. 4.7; 6.4; 2Tm 2.23), bem como na epístola de Tito.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white; font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">No meio dos judeus havia alguns que introduziam o judaísmo no cristianismo; e no meio dos gentios havia aqueles que introduziam o paganismo no cristianismo. “Guarde-se desses”, ele diz, “esteja atento em relação a eles, ou eles acabarão corrompendo e destruindo a religião no meio de vocês, porque mais produzem questões do que edificação”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white; font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">Aquilo que produz questões não visa à edificação; aquilo que dá oportunidade para discussões dúbias enfraquece a igreja em vez de edificá-la. E, creio, por analogia, que tudo o mais que produz questões em vez da edificação divina deveria ser repudiado e desprezado por nós, para que haja uma sucessão ou herança contínua no ministério dos apóstolos até os nossos dias, a absoluta necessidade da ordenação episcopal e da intenção do ministro na eficácia e validade dos sacramentos que ele ministra.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b><span style="background-color: white; font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">A Tarefa de Timóteo (1.3,4)</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white; font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">A responsabilidade imediata de Timóteo era esta: Para advertires a alguns que não ensinem outra doutrina (3). O apóstolo não nos informa a quem ele se referia quando emitiu esta ordem; Timóteo provavelmente já sabia muito bem quem eram os envolvidos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white; font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">Paulo usa termos vagos para descrever a natureza destas heresias: Fábulas ou-.. genealogias intermináveis, que mais produzem questões do que edificação de Deus, que consiste na fé (4).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white; font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">Mesmo que seja impossível concluir com plena certeza quais eram estes ensinos que o apóstolo percebia que estavam minando a fé dos cristãos efésios, não é forçar a interpretação sugerir que se tratava de um começo de gnosticismo. A heresia conhecida por gnosticismo, que no século II se tornou ameaça séria à integridade do ensino cristão, tinha raízes judaicas e gentias. Houve três fases sucessivas da influência judaica na igreja primitiva (ver Introdução). A segunda era a fase judaizante que Paulo combateu com tanta eficácia na Epístola aos Gálatas. E sobre a terceira fase, em que havia “revelações fingidas sobre nomes e genealogias de anjos”, que o apóstolo procura avisar Timóteo na passagem sob análise.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white; font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">A falácia básica do gnosticismo era o posicionamento de um dualismo fundamental entre o espírito e a matéria, entre o bem e o mal. Reconhecidamente, Deus era bom, mas o mundo era essencialmente mau. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white; font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">Diante disso, como explicar que o bom Deus criou um mundo mau? Isto era realizado pelo conceito de um demiurgo — uma espécie de “semideus” suficientemente afastado do Deus santo a ponto de este não ser responsabilizado pela criação do mundo mau. Entendemos prontamente o fato de Paulo caracterizar essas especulações por fábulas (ou “mitos intermináveis”, NEB; cf. CH, NVT), e por que havia genealogias intermináveis. Esta última expressão refere-se à importância que o judaísmo dá a genealogias.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b><span style="background-color: white; font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">O Amor Fraternal tem de ser Preservado (1.5-7)</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white; font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">Outro fator, igual em seriedade ao primeiro, era este: estes ensinos tolerados na igreja não poderiam deixar de destruir o espírito do amor cristão, o qual é certeiro em identificar o grupo dos remidos. Ora, o fim do mandamento é a caridade (“o amor”, ACF, AEC, BAB, NVI) de um coração puro, e de uma boa consciência, e de uma fénão fingida (5). Esta não é a primeira vez que Paulo ressalta que o amor é a essência da vida e experiência cristã. Ao longo dos seus escritos, mas particularmente em Romanos 13.8-10, o amor é para o apóstolo um resumo da totalidade da religião. Este é o seu desafio para os cristãos: “A ninguém devais coisa alguma, a não ser o amor com que vos ameis uns aos outros” (Rm 13.8).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b><span style="background-color: white; font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">A FUNÇÃO DA LEI NA VIDA CRISTÃ, 1.8-11</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white; font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">Aqui em Éfeso, desviando-se alguns, se entregaram a vãs contendas (6; “a um deserto de palavras”, NEB). Eles desejavam ser doutores da lei (7; “mestres da lei”, ACF, AEC, BAR, CH, NTLH, NVI, RA), mas eram totalmente ignorantes de sua interpretação cristã. A atmosfera essencial de amor não sobrevive por muito tempo em tal situação.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white; font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">O apóstolo está transportando sua acusação do gnosticismo incipiente, que tinha aparecido em Efeso, para esta avaliação adicional da função da lei. E verdade que os deturpadores do caminho cristão contra quem ele está advertindo desejam ser mestres da lei — lei cujo significado eles torcem para servir aos seus propósitos nocivos. Não temos justificativa em repudiar a lei, porque uns poucos não a usam legitimamente (8). Paulo, que na controvérsia da “lei versus graça” tomou indiscutivelmente o lado da graça, deixou claro que há uma função válida e permanente a ser exercida pela lei, sobretudo a lei moral exarada nos Dez Mandamentos, Nos versículos 9 e 10, há uma referência consciente e óbvia à denominada “segunda tábua” do Decálogo (cf. Ex 20.12-17).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white; font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">O que devemos entender pelas palavras: Alei não é feita para o justo (9)? Lógico que não significa que o justo não é mais susceptível à lei moral que o Decálogo enuncia de forma tão clara e perene.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white; font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">Crer de outra maneira seria entregar-se ao antinomianismo. Essa lei foi nossa “professora” para levar-nos a Cristo. Mas conhecer Cristo como Salvador e Senhor é ter essa lei inscrita em nosso coração. Falando dos dias do novo concerto, Jeremias profetizou: “Mas este é o concerto que farei com a casa de Israel depois daqueles dias, diz o SENHOR: porei a minha lei no seu interior e a escreverei no seu coração; e eu serei o seu Deus, e eles serão o meu povo” (Jr 31.33).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white; font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">Mas para os injustos e obstinados, para os ímpios e pecadores (9) e para todos os outros transgressores na lista de malfeitores do apóstolo, a lei profere estrondosamente o seu “não”. Na descrição de Phillips, os profanos e irreligiosos são os “que não têm escrúpulos nem reverência” (CH).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white; font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">Para estes e todos os outros que basicamente carecem de integridade moral, a lei pronuncia sua terrível palavra de julgamento. Este é o julgamento que o apóstolo indica claramente que aguarda os que desejam ser mestre da lei, mas que são tão estranhos à sua mensagem essencial que não entendem “nem o que dizem nem o que afirmam” (7).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white; font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">Esta nota de julgamento do pecado, que W. M. Clow denomina “o lado escuro da face de Deus”, é o elemento negativo, mas fundamental, no evangelho da glória do Deus bem-aventurado (11). E cremos que este evangelho foi entregue a Paulo, em sua geração, e a nós, na nossa.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white; font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">E difícil imaginar uma mensagem mais espantosa que este evangelho glorioso. Esta tradução mostra indistintamente o significado desse evangelho: “O evangelho que fala da glória de Deus em sua felicidade eterna” (11, NEB).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white; font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">Era habitual nas cartas dos tempos antigos colocar, imediatamente depois da saudação, expressões de preocupação pelo bem-estar do destinatário. Em geral, Paulo segue esta convenção, embora por alguma razão, dentre as três Epístolas Pastorais só aqui ele o fez: Dou graças a Deus, a quem, desde os meus antepassados, sirvo com uma consciência pura, porque sem cessar faço memória de ti nas minhas orações, noite e dia (3).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white; font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">O apóstolo está falando de seu histórico até certo ponto totalmente diferente do que escreveu na primeira carta. Lá (1Tm 1.13), ele diz que outrora era “blasfemo, e perseguidor, e opressor”, ao passo que aqui ele fala em servir ao Deus dos seus antepassados com uma consciência boa. Estas duas atitudes não são mutuamente excludentes. Na primeira carta, ele estava pensando em sua oposição a Cristo, a quem, até que os seus olhos se abriram, ele considerava impostor.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white; font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">Nesta carta, ele admite que houve em sua vida certa continuidade entre judaísmo e cristianismo. Ainda que reconhecesse as fraquezas inerentes ao judaísmo sem o seu cumprimento em Cristo, ele nunca deixou de apreciar os valores permanentes de sua herança. Esta verdade se mostra claramente em Romanos 9.3-5 e novamente em Filipenses 3.4-8.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white; font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">O apóstolo nos dá quase que casualmente um vislumbre da intensidade e continuidade de sua vida de oração. Timóteo é levado ao trono da graça noite e dia (3). Paulo declara o mesmo fato concernente às suas igrejas e companheiros no evangelho. Como é ampla a solidariedade e como é grande a preocupação de alguém que tinha responsabilidade tão constante! Chegamos a pensar que entre as pressões da vida prisional ele tenha querido dar uma pausa nessa tremenda responsabilidade. Contudo, sua responsabilidade pela obra de Deus é ainda maior que antes, agora que a voz pregadora fora silenciada.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b><span style="background-color: white; font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">A GRAÇA SUPERABUNDOU COM A FÉ E O AMOR</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white; font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">Paulo, em suas pregações e escritos, não se acanha de usar as próprias experiências como exemplos, e fala das próprias frustrações, batalhas e fracassos interiores. Ele não denigre sua própria sinceridade e integridade<b>(2 Coríntios 1:23; Romanos 9:1, 2),</b> mas também não as exalça indevidamente. “Porque pela graça que me foi dada, digo a cada um dentre vós que não pense de si mesmo, além do que convém, antes, pense com moderação segundo a medida da fé que Deus repartiu a cada um” <b>(Romanos 12:3).</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white; font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">Paulo estava plenamente cônscio de suas próprias falhas e deficiências, visto que seu padrão era a maturidade segundo a “estatura da plenitude de Cristo” <b>(Efésios 4:1 3)</b>. Ele confessou suas próprias limitações: “Não que eu o tenha já recebido, ou tenha já obtido a perfeição; mas prossigo para conquistar aquilo para o que também fui conquistado por Cristo Jesus” <b>(Filipenses 3:12).</b> Em vez de desanimá-lo de mais esforço moral, o reconhecimento de suas próprias deficiências levava-o a avançar “para as [coisas] que diante de mim estão”Seus ditos refletem sua auto-imagem.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white; font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">“Não havia falta de confiança com Deus no concernente a Paulo. A fé na palavra de Deus, que Paulo exibiu nos altos mares, era típica da confiança que ele tinha em Deus de fazer tudo quanto prometia. “Pois eu confio em Deus, que sucederá do modo por que me foi dito” <b>(Atos 27:25).</b> Uma das importantes funções do guia espiritual é comunicar aos que o seguem a fé e visão que ele próprio possui. Paulo era, acima de tudo, um homem de fé. Sua confiança em Cristo era absoluta, e aonde quer que fosse, deixava pessoas cuja fé havia sido reavivada e renovada.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white; font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">Em suas cartas ele tinha muito que dizer acerca da fé que revelam seus próprios discernimentos. Ele via a fé como o princípio da vida diária do cristão. “Andamos por fé, e não pelo que vemos” <b>(2 Coríntios 5:7).</b> Um desejo ardente de sinais exteriores ou milagres ou de sentimentos interiores para amparar a fé era, para ele, marca de imaturidade espiritual. A fé se ocupa com o invisível e espiritual. A vista está interessada no tangível e visível. A vista concede realidade somente às coisas presentes e visíveis. “A fé é a certeza de coisas que se esperam a convicção de fatos que se não vêem” <b>(Hebreus11:1).</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white; font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">Fé é confiança, esperança, crença, e trata diretamente com Deus. “De fato, sem fé é impossível agradar a Deus” <b>(HebreuS 1 1:6).</b> A fé que Paulo tinha em Deus era como a de uma criança, confiança sem esforço que nunca foi traída. Com tal Deus conforme as Escrituras revelavam, ele se sentia muito à vontade tanto no reino do impossível como no do possível. Seu Deus não conhecia limitações, e, portanto era digno de confiança ilimitada.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<b><span style="background-color: white; font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">Humildade</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white; font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">O currículo dos cursos de liderança do mundo, nos quais se avolumam a preeminência, a publicidade e autopromoção, não inclui a humildade. Falando a... discípulos, Jesus disse: “Quem quiser tornar-se grande entre vós, será esse o que vos sirva” (Marcos 10:43) . Quanto a este assunto, Paulo seguia de perto pegadas de seu Senhor. “Paulo nada tinha de obstinação que é a peremptoriedade exclusiva do homem consciente de sua própria grandeza.” Ele viveu na humildade de um grande arrependimento. Embora não insistisse nesse ponto de maneira mórbida, ele nunca se esqueceu de que fora implacável na perseguição à igreja de Deus; e quando seus inimigos disseram que ele não merecia viver, não discutiu tal avaliação. Um sentido sempre presente de dívida levava-o a fazer uma humilde estimativa de si próprio. Não desejava ter reputação mais elevada do que merecia. “Pois se eu vier a gloriar-me não serei néscio, porque direi a verdade; mas abstenho-me para que ninguém se preocupe comigo mais do que em mim vê ou de mim ouve” <b>(2 Coríntios 12:6).</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white; font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">Ele admoestou os cristãos colossenses a que se acautelassem de uma humildade autoconsciente, ascética, que na realidade é a mais sutil forma de orgulho. “Ninguém se faça árbitro contra vós outros, pretextando humildade e culto dos anjos... e não retendo a Cabeça. . .“ <b>(Colossenses 2:18, 19).</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white; font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">A humildade de Paulo era uma característica progressiva, que se aprofundava com o passar dos anos. Porque eu sou o menor dos apóstolos, que mesmo não sou digno de ser chamado apóstolo <b>(1 Coríntios 15:9).</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white; font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">A mim, o menor de todos os santos, me foi dada esta graça de pregar aos gentios o evangelho das insondáveis riquezas de Cristo <b>(Efésios 3:8).</b>Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os pecadores, dos quais eu sou o principal <b>(1 Timóteo 1:15)</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b><span style="background-color: white; font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">UM CONVITE A COMBATER O BOM COMBATE</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white; font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">A fé na Palavra de Deus deve ser a nossa única luta.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white; font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">Por isto Timóteo foi encarregado de corrigir todas as distorções doutrinárias da Palavra de Deus (vs 18). Afinal, toda a Palavra de Deus é fidelíssima e digna de total aceitação (vs 15) por ser a receita da verdadeira felicidade (vs 11). Porém, a fé nas escrituras não é algo que simplesmente devemos pregar. Antes, é aquilo pelo qual devemos lutar, ou seja, nos dedicarmos inteiramente, sem distrações.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white; font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">Contudo, tal luta não pode ser travada de qualquer jeito. O combate a ser travado deve ser (vs 18 e 19):</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">1. Bom -></span></b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;"> buscando na virtude e na Palavra de Deus a solução de todas as demandas;</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">2. Conforme aquilo que Deus falou conosco -></span></b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;"> não é para servirmos a Deus do nosso jeito, mas do jeito Dele e conforme aquilo que Ele designou para nós;</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">3. Conservante da fé -></span></b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;"> a nossa confiança em Deus deve ser mantida, a ponto de jamais querermos usar de violência (usarmos nossa força e capacidade) para resolvermos as pendências. Antes, como crianças recém-nascidas (Mc 10.14,15; 1Pe 2.2), devemos desejar a manifestação sobrenatural do Pai;</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">4. Conservador da boa consciência -></span></b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;"> ou seja, o importante não é apenas o que fazemos, mas aquilo que está sendo implantado no coração de cada pessoa, incluindo o nosso. De que adianta ajudar muitas pessoas, se isto trouxer dano e dor a outros (ver Mt 18.6-9; Rm 14.22; 1Co 10.29-32).</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white; font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">Quem rejeita tais coisas acaba naufragando (perdendo-se) na fé (vs 19). Ou seja, a pessoa continua tendo fé em Jesus. Todavia, de modo completamente pervertido, confuso, desproposital, tal como se deu com:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">1. Himeneu-></span></b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;"> este se dedicou aos falatórios inúteis e profanos que produzem maior impiedade (2Tm 2.16-18), que corrói a alma como gangrena. Ele estava afirmando que a ressurreição já tinha acontecido, o qual fez com que a fé de alguns ficasse pervertida.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">2. Alexandre-></span></b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;"> É difícil saber se este Alexandre é o latoeiro (2Tm 4.14), filho de Simão, o cireneu (Mc 15.21), que quis falar ao povo de Éfeso em (At 19.33), mas que, por ter naufragado na fé, causou muitos males a Paulo (2Tm 4.14).</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white; font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">Admitindo que todos estes Alexandres são a mesma pessoa, podemos comprovar o que Jesus disse em (Mt 12.44,45).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white; font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white; font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">Paulo os excluiu da comunhão da Igreja, o que deixou eles entregues a satanás (ver 1Co 5.3-5). Afinal, apenas esta detém as revelações espirituais. Fora da Igreja a pessoa fica na escuridão, alheias aos oráculos de Deus (1Jo 1.5; Rm 3.2; Hb 5.12; 1Pe 4.11). O objetivo era a destruição da carne a fim de que o espírito pudesse ser salvo no dia do Senhor Jesus (1Co 5.3-5) e eles parassem de blasfemar (vs 20).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">A rejeição da fé e suas consequências. </span></b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">Aquele amor caracterizado em 1 Coríntios l 3 não é demonstrado pelo falso mestre. E claro que ninguém consegue chegar à plenitude do amor referido por Paulo naquele texto, mas o verdadeiro mestre se esforça em apresentá-lo.O falso mestre pode demonstrar amor de várias maneiras, mas não vai ser o amor verdadeiro, o amor cristão. A sua preocupação não está na decisão de amar, mas em influenciar as pessoas, com determinado objetivo que pode ser hipócrita.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">1. Coração puro. </span></b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">Lembre-se de que coração para a cultura oriental não está relacionado estritamente ao sentimento, mas à vontade e aos desejos. Um falso mestre tem desejos impuros e sua vontade está em satisfazer a esses desejos.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">2. Consciência boa. </span></b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">Ter consciência boa é reflexo de coração puro. Se temos desejos puros, se o Espírito Santo habita em nós (I Co 2: lo- 16), se buscamos experiência com Deus e conhecimento na Palavra (como vimos em Hb 5:11-14), teremos uma consciência boa.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">3. Fé hipócrita. </span></b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">Quem tem coração impuro e consciência má écerto que terá uma fé hipócrita. Hipócrita era o ator do teatro grego (alguém que fingia seralgo que não era). Uma fé hipócrita é aquela que finge ser uma fé verdadeira, mas não é.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<b><span style="background-color: white; font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">CONCLUSAO</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px;">
<span style="background-color: white; font-family: Cambria, serif;">Paulo lembra Timóteo do propósito do seu trabalho como evangelista em Éfeso: a correção do erro. "Certas pessoas" estavam deixando de ensinar a doutrina de Cristo em favor de "outra doutrina" e "fábulas e genealogias sem fim". Por causa destas coisas, alguns não estavam crescendo no "serviço de Deus", mas estavam se perdendo em discussões inúteis (1:3-4). Timóteo precisava exortar a igreja acerca de "amor... de coração puro, e de consciência boa, e de fé sem hipocrisia" (1:5). Onde não há amor pela verdade de Deus e pelas pessoas que precisam da salvação, a consciência se engana, e ao seguir e ensinar com fervor as doutrinas de homens, a fé e as obras se tornam vãs e hipócritas (1:6-7; veja 2 Tessalonicenses 2:9-12; 1 Timóteo 4:1-2; 2 Timóteo 4:1-4; Mateus 15:7-20).</span></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-family: Cambria, serif;">Elaboração pelo:-</span></b><span style="font-family: Cambria, serif;"> Evangelista Isaias Silva de Jesus</span></span></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white; font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">Igreja Evangélica Assembléia de Deus Ministério Belém Em Dourados – MS</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<b><span style="background-color: white; font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">BIBLIOGRAFFIA</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;"><a href="http://www.adgo.com.br/" style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif;">www.adgo.com.br</span></a></span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;"><a href="http://www.estudosdabiblia.net/" style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif;">www.estudosdabiblia.net</span></a></span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white; font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">Comentário Bíblico Mathew Henry</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">Paulo o Líder = J. OswafSanders Edição 1996</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white; font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">Comentário Bíblico Volume 09 -Beacon As Epistolas Pastorais</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white; font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">Guia do Professor = Desafios de Um Jovem Líder - Editora Cristã Evangélica</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white; font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white; font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 17.7099990844727px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white; font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">Retirado do Blog : <a href="http://rxisaias.blogspot.com.br/2015/07/o-evangelho-da-graca.html" target="_blank"> EV ISAIAS DE JESUS</a></span></div>
<div>
<span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;"><br /></span></div>
Uilson Camilohttp://www.blogger.com/profile/10828829332066799216noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4612972060952293682.post-49035367311930563122015-07-07T06:09:00.001-07:002015-07-07T06:09:26.913-07:00O EVANGELHO DA GARÇA<center>
<br /></center>
<center>
<br /></center>
<center>
<br /></center>
<center>
<br /></center>
<center>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/fqu1PITT8Tw" width="560"></iframe>
</center>
Uilson Camilohttp://www.blogger.com/profile/10828829332066799216noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4612972060952293682.post-80273385823856245112015-07-07T06:05:00.001-07:002015-07-07T06:05:26.078-07:00LIÇÃO - 2 O EVANGELHO DA GRAÇA<center>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/2DMvOHHH6nc" width="560"></iframe>
</center>
Uilson Camilohttp://www.blogger.com/profile/10828829332066799216noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4612972060952293682.post-25261118857909701852015-06-10T17:21:00.001-07:002015-06-10T17:21:20.141-07:00A ÚLTIMA CEIA<br />
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: center;">
<b><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">A ÚLTIMA CEIA<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: center;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Texto Áureo: I Co. 5.7 - Leitura Bíblica em Classe: Lc. 22.7-20<o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjo0FoOgWKC9DJUHZt96ia9EnjsqAx76HMCsRJtRviFdO4FpDi-ZngVhCz0jbQVolfFszvMp96-bYG9SaaVDLTaKeBw8ZjuLZEfROvT3AAZ-Vn-mYsEl9FNdYEtjlJAH_uoAuBjSxm3ehT3/s1600/Santa+Ceia.jpg" imageanchor="1" style="color: #7a7a7a; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjo0FoOgWKC9DJUHZt96ia9EnjsqAx76HMCsRJtRviFdO4FpDi-ZngVhCz0jbQVolfFszvMp96-bYG9SaaVDLTaKeBw8ZjuLZEfROvT3AAZ-Vn-mYsEl9FNdYEtjlJAH_uoAuBjSxm3ehT3/s1600/Santa+Ceia.jpg" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(233, 233, 233); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; padding: 5px; position: relative;" /></a></span></div>
<span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium;"><br /></span><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px;"></span>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: center;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: medium;">Prof. Ev. José Roberto A. Barbosa</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: center;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><a href="http://www.subsidioebd.blogspot.com/" style="color: #7a7a7a; text-decoration: none;">www.subsidioebd.blogspot.com</a><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: center;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Twitter: @subsidioEBD<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">INTRODUÇÃO</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">A celebração da Santa Ceia sempre teve um lugar especial como memorial da morte e ressurreição do Senhor. Na lição de hoje estudaremos a respeito da instituição desse evento para a fé cristã. Inicialmente refletiremos a respeito das orientações de Jesus quando a essa celebração. Em seguida, nos voltaremos para as advertências paulinas, no contexto da igreja de Corinto. E finalmente, deixaremos instruções práticas quanto ao procedimento apropriado na celebração da Ceia do Senhor.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">1. O ENSINAMENTO BÍBLICO DA CEIA DO SENHOR<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">A celebração da Ceia foi uma das ordenanças deixadas pelo Senhor (Mt. 26.26-30; I Co. 11.23-25). Os discípulos poderiam se envolver com outras atividades e esquecerem o principal, o valor da morte e ressurreição de Cristo. Por isso, para eles, bem como para nós hoje, a Ceia tem um significado rememorativo. Os elementos da Ceia – o pão e o cálice – são símbolos do sacrifício do Cordeiro de Deus para a nossa salvação (formas figuradas como em Jo. 15; 10.9; 6.35). O pão representa o Seu corpo (I Pe. 2.22-24) e o cálice simboliza o sangue do Senhor (Mc. 14.24). A Ceia deve ter observação contínua (Lc. 22.14-20) como o fizeram os primeiros discípulos (At. 2.42; 20.7; I Co. 11.26). Mas é preciso que haja atenção em relação ao significado dessa celebração, o descaso e a irrelevância dada à Ceia são pecados graves com consequências trágicas (I Co. 11.30). Recomendamos, por ocasião da Ceia do Senhor: 1) sinceridade na apreciação (Lc. 22.17-19); 2) autoexame em reconhecimento dos pecados (I Co. 11.27-29); 3) comunhão com os irmãos (I Co. 10.16-17); e 4) esperança quanto à manifestação do Senhor, no dia que Ele vier (I Co. 11.25,26). A Ceia do Senhor, por conseguinte, aponta para o passado – lembrança da morte e ressurreição de Cristo; o presente – todas as vezes que o fazemos demonstramos nossa identificação com Cristo; e futuro – antecipamos escatologicamente o dia em que celebraremos novamente, com Cristo. A celebração da Ceia remete aos tempos antigos, na instituição da páscoa judaica, o pasah ou “passar por cima”, episódio em que os israelitas foram salvos da mortandade no Egito (Ex. 12.13). Os israelitas continuaram celebrando a páscoa como um ritual (Dt. 16.1-4), como tipo do Cordeiro de Deus que haveria de vir para tirar o pecado do mundo (Jo. 1.29; I Co. 5.7).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">2. A CELEBRAÇÃO DA CEIA EM CORINTO<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Com base em I Co. 11.21, depreendemos que, em Corinto, a Ceia não era uma refeição simbólica apenas, como acontece em nosso meio nos dias atuais, mas uma refeição de verdade. Fica claro também pelo texto que cada um dos participantes levava uma porção de comida que era compartilhada uns com os outros. Mas em razão dos partidarismos na igreja, os grupinhos se formavam também para comer. Uns comiam primeiro, outros depois, tudo se fazia para evitar contatos. Paulo não tinha motivos para elogiar a igreja por essa desunião e falta de controle (v. 17), pois, além das divisões, havia aqueles que tinham mais condições (v, 18), levavam muita comida e bebida, exageravam, enquanto que outros ficavam com fome, numa nítida demonstração de segregação social e financeira. Comiam antes que os outros chegassem, principalmente os escravos que não podiam chegar mais cedo. Como consequência, o Apóstolo chama a atenção dos crentes de Corinto para que não se apropriem indignamente da ceia do Senhor. Essa indignidade, pelo contexto da passagem, não é prioritariamente moral, antes uma ausência de discernimento quanto ao significado do corpo e do sangue do Senhor (v. 27). Antes de se apropriar dos elementos da Ceia, é preciso que o crente examina-se, veja quais são suas reais intenções na participação do pão e do cálice (v. 28), e, principalmente, do seu lugar no Corpo de Cristo (v. 29), quando isso deixa de ser uma regra, o resultado é a morte tanto espiritual quanto física (v. 30-32), portanto, se tão somente para comer, que o faça em casa, pois a celebração da ceia não é apenas comida e bebida (v. 33,34).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">3. ORIENTAÇÕES PRÁTICAS PARA A CEIA DO SENHOR<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Algumas igrejas deixam de dar a Ceia do Senhor o valor devido. Como nos dias dos crentes de Corinto, testemunhamos uma banalização dessa ordenança. É preciso ter cuidado, pois por causa disso existem muitos fracos e doentes, e até alguns que dormem. Uma igreja genuinamente evangélica celebra a Ceia observando os seguintes princípios: 1) que a Ceia é uma ordenança do Senhor (24,25); 2) que se trata de um memorial divino (v. 24,25); 3) que anuncia, profeticamente, a vinda do Senhor (v. 26); 4) que deve ser precedida de um autoexame a fim de identificar a real motivação da celebração (I Co. 11.25); 5) para tanto, o cristão precisa discernir o valor espiritual da celebração da ceia (v. 29); 6) deva ser um momento de gratidão a Deus em reconhecimento pelo seu gracioso amor em Cristo (v. 24); 7) deve ser restrita aos discípulos de Cristo (Lc. 22.14); 8) trata-se de um momento de profunda devoção e solene louvor ao Senhor (Mt. 26.30). No ato da celebração da ceia os cristãos têm a oportunidade de refletir a respeito do significado da mensagem da cruz de Cristo. Não somos merecedores de participar desse evento, conforme lembrou Calvino, graças a Cristo nos tornamos dignos de nos aproximar da mesa. Não são nossas credenciais morais que nos fazem aptos para celebrar a ceia. Os coríntios pecavam na celebração porque não “discerniam” o corpo e o sangue do Senhor. Isso não apoia a doutrina da transubstanciação (os elementos se transformam no corpo e sangue de Cristo), muito menos da consubstanciação (os elementos unem-se às moléculas da carne e do sangue de Cristo), antes reforça a natureza simbólica (emblemática), e memorial dessa celebração. É importante ressaltar que existem muitos que tomam o pão e o cálice indevidamente, sem saber o que estão fazendo. Esses estão lançando Cristo ao vitupério, crucificando novamente Aquele que morreu pelos pecadores. Durante a Ceia temos também a oportunidade de nos identificarmos com todos os cristãos, de todos os tempos e épocas. Com eles, assumimos que fomos redimidos pelo mesmo sangue, que foi derramado na mesma cruz, e pelo mesmo Cristo. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">CONCLUSÃO<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Se atentarmos para I Co. 11.25,26, concluiremos que a celebração da Ceia do Senhor aponta tanto para o passado quanto para o presente e o futuro. Em relação ao passado, ela é um memorial da morte de Cristo na cruz do Calvário, para redimir os pecados dos crentes. No presente, é um ato de renovação da comunhão com Cristo, bem com os demais membros do Corpo (I Co. 10.16,17). Quanto ao futuro, anuncia o dia da manifestação do Senhor quando estaremos com Ele em corpos glorificados (Mt. 8.11; 22.1-14).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">BIBLIOGRAFIA<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">MARSSHALL, I. H. <b>Luke</b>: historian and theologian. Downers Grove: IVP, 1998.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoTitle" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: center; text-indent: 35.4pt;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: medium;">SANTOS, R. R. dos. <b>A Santa Ceia</b>. Rio de Janeiro: CPAD, 2004.<o:p></o:p></span></div>
<div>
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
Uilson Camilohttp://www.blogger.com/profile/10828829332066799216noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4612972060952293682.post-27900002006205183412015-06-09T16:41:00.001-07:002015-06-09T16:41:26.618-07:00Lição 11 - A ÚLTIMA CEIA<center>
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Uilson Camilohttp://www.blogger.com/profile/10828829332066799216noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4612972060952293682.post-81655629600533734112015-06-02T13:57:00.000-07:002015-06-02T13:57:04.241-07:00LIÇÃO 10 JESUS E O DINHEIRO<center>
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Uilson Camilohttp://www.blogger.com/profile/10828829332066799216noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4612972060952293682.post-25055440857562947902015-06-02T13:51:00.000-07:002015-06-02T13:51:02.270-07:00JESUS E O DINHEIRO<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-size: medium;">JESUS E O DINHEIRO<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: medium;"> Texto Áureo Lc. 18.24 – Leitura Bíblica Lc. 18.28-24<o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqDlsv_L4dybaGh4PUKdscGnjOgFX8qDSk5duv162rLvR8VaXXyQP2GcWib9LuHu0B45sCXfhQchvQqlIaR7CP-c5ELGJFek58yENrp4O-SAr02LTD7pMe91GE8bqrmDbmub6P8wVvQGg6/s1600/jesus+expulsa.jpg" imageanchor="1" style="color: #7a7a7a; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="275" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqDlsv_L4dybaGh4PUKdscGnjOgFX8qDSk5duv162rLvR8VaXXyQP2GcWib9LuHu0B45sCXfhQchvQqlIaR7CP-c5ELGJFek58yENrp4O-SAr02LTD7pMe91GE8bqrmDbmub6P8wVvQGg6/s320/jesus+expulsa.jpg" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(233, 233, 233); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; padding: 5px; position: relative;" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;">Prof. Ev. José Roberto A. Barbosa</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><a href="http://www.subsidioebd.blogspot.com/" style="color: #7a7a7a; text-decoration: none;">www.subsidioebd.blogspot.com</a><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;">Twitter: @subsidioEBD<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;">INTRODUÇÃO<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">O dinheiro ocupa papel primordial na sociedade contemporânea, mas nem sempre os cristãos estão atentos aos seus riscos. Por isso, na aula de hoje, estudaremos a respeito do dinheiro na cosmovisão de Jesus. É preciso ter cuidado, para não adotar pressupostos humanos, pensando que esses são cristãos. Inicialmente destacaremos o papel do dinheiro no contexto do consumismo capitalista. Em seguida, nos voltaremos para a percepção bíblica do dinheiro, com base no Novo Testamento. Ao final enfatizaremos um estilo de vida genuinamente cristão, alicerçado na doutrina do contentamento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;">1. O DINHEIRO NO CONTEXTO DO CONSUMISMO<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">O homem moderno é produto da sociedade capitalista e tecnológica que o conduz ao consumismo. Nesse contexto, o ter acabou se tornando mais importante do que o ser, de modo que as pessoas são avaliadas não pelo que são, mas pelo que têm, e, às vezes, não pelo que possuem, mas pelo que aparentam que possuem. A propaganda é o meio que divulga os ideais consumistas, as pessoas são incitadas, a todo instante, a adquirem mercadorias que não precisam para satisfazerem não a si próprias, mas às exigências dos outros. Como resultando dessa lógica, muitos estão entrando pelo caminho do endividamento, indo além das suas capacidades de pagamento. O meio ambiente também está padecendo, tendo em vista que o mercado está disponibilizando cada vez mais produtos descartáveis, os quais, quando não são reciclados, demandam maior necessidade de matéria-prima, e, por sua vez, comprometem a saúde do planeta. A lógica consumista está moldando as atitudes do homem moderno de tal modo que o ser humano finda sendo reduzido à quantidade de quinquilharias que consegue acumular. A ética capitalista, conforme demonstrou Max Weber, tem fundo religioso, e mais especificamente, protestante. Ao invés de investirem no Reino de Deus, e mais especificamente, nos outros, os fiéis transformam o acúmulo em um fim em si mesmo, em alguns casos, como vemos nos dias atuais, sacramentalizam a riqueza e transformam a ostentação em benção divina. A Teologia da Ganância impera de tal modo em algumas igrejas que seus fiéis não buscam mais estar em conformidade com a vontade de Deus, mas a acumularem um patrimônio a respeito do qual possam se gloriar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;">2. A VISÃO CRISTÃ EM RELAÇÃO AO DINHEIRO<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">O apóstolo Paulo alerta que aqueles que desejam obter riqueza caem em “muitos desejos descontrolados e nocivos” (I Tm. 6.9,10). Conforme destacou o Senhor Jesus, ser rico pode se tornar um empecilho para segui-LO, tendo em vista que é mais fácil um camelo passar pelo fundo de uma agulha que um rico entrar no Reino de Deus, o que espantou Seus discípulos, os quais, ao que tudo indica, pensavam de acordo com a teologia da benção material (Mt. 19.24,25). Os pobres, ao contrário do que acreditavam Seus discípulos, e os adeptos da famigerada Teologia da Ganância, são objeto do interesse divino (Mt. 5.1-12). Enquanto muitos buscam confiança nas riquezas, e tantos outros, fazem tudo para tê-las, utilizando até de meios escusos, Jesus chama a atenção para o “engano das riquezas” (Mt. 13.22). Aqueles que supervalorizam o dinheiro deveriam ler mais os evangelhos, pois Jesus é categórico ao reprovar o acúmulo de tesouros na terra (Mt. 6.19-21). O interesse do Senhor é que acumulemos tesouros no céu (Mt. 6.10), e que coloquemos em primeiro lugar o Reino de Deus e a sua justiça (Mt. 6.33). Os adeptos da teologia da ganância buscam aproximação com os ricos, justamente o contrário de Jesus que se aproximava dos pobres (Lc. 1.51-53; 14.12-14). Até mesmo a corrupção tem sido naturalizada em determinados arraiais, contrariando o ensinamento de Jesus, especialmente no que tange à coisa pública (Lc. 3.11-14). Zaqueu é um exemplo de alguém que lidava indevidamente com os bens públicos, mas que ao ouvir o evangelho de Jesus, decidiu mudar seu modo de vida (Lc. 19.8,9). A riqueza é perigosa porque o seu poder está relacionado a uma divindade, Mamom, que é rival de Deus (Mt. 16.33), aqueles que adoram a esse deus são chamados por Jesus de insensatos (Lc. 12.16-21). As palavras de Paulo, ao jovem pastor Timóteo, servem de alerta a todos os cristãos, em especial à liderança: “os que querem ficar ricos caem em tentação, em armadilhas e em muitos desejos descontrolados e nocivos, que levam os homens a mergulharem na ruína e na destruição” (I Tm. 6.9), por isso, o líder da igreja não deve ser “apegado ao dinheiro” (I Tm. 3.3) e os diáconos não podem ser amigos de “lucros desonestos” (I Tm. 3.8).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;">3. O DINHEIRO E O CONTENTAMENTO<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">A vida cristã não é orientada pelas circunstâncias, tendo em vista que somos desafiados, a todo o momento, a vivermos acima delas. Paulo nos ensina a viver contentes, a não nos deixarmos solapar pelas vicissitudes existenciais, a cultivar o contentamento. Mas esse não é algo que se consegue do dia para a noite, é resultado do fruto do Espírito (Gl. 5.22), uma alegria que não se deixa abalar mesmo quando tudo conspira contra nós. Diz o Apóstolo: “<span lang="X-NONE" style="color: #080000;">Não digo isto por causa de necessidade, porque já aprendi a contentar-me com as circunstâncias em que me encontre</span><span style="color: #080000;">” (Fp. 4.11). O contentamento é resultado do aprendizado, e muitas vezes, com provas difíceis, e certamente, com notas baixas. Às vezes, é preciso perder bastante para aprender que é “</span><span lang="X-NONE" style="color: #080000;">grande fonte de lucro a piedade com o contentamento</span><span style="color: #080000;">” (I Tm. 6.6). A palavra contentamento em grego é autarkes e diz respeito à suficiência, a convicção de ter o que é preciso, a certeza de que o Senhor é o nosso Pastor e que não sentiremos falta de coisa alguma (Sl. 23.1). A certeza de que Deus providencia o que necessitamos, uma satisfação por ter as carências básicas supridas pelo Senhor (I Tm. 6.8; Hb. 13.5). A declaração de Paulo “tudo posso” precisa ser compreendia nesse contexto, não como um amuleto, uma palavra mágica que pode ser utilizada para fazer coisas que estão além da vontade soberana de Deus. O Apóstolo sabia estar diante de Deus em toda e qualquer situação, tal como José que no Egito, na fartura ou necessidade, manteve sua confiança no Senhor (Gn. 45.5; 50.20). Algumas pessoas não sabem passar por necessidades, outras não conseguem lidar com a fartura, mas o cristão maduro, independentemente das circunstâncias, vive para Deus.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;">CONCLUSÃO<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Tiago admoesta aos ricos para que lamentem pelo julgamento que sobrevirá sobre eles por utilizarem irresponsavelmente suas riquezas, para oprimir ao pobre e necessitado (Tg. 5.4-6). Para o mundo, ter dinheiro é sinal de status, e muitos vivem ostentando riqueza enquanto outros padecem necessidade. A igreja do Senhor precisa agir de modo diferenciado, não pode se esquecer dos pobres (Gl. 2.10), e deve estar ciente que a maior riqueza é espiritual. A igreja de Esmirna, que era pobre aos olhos do mundo, foi considerada rica por Jesus (Ap. 2.9). A piedade, e não a riqueza material, é a maior fonte de lucro para a igreja do Senhor (I Tm. 6.5).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US"><span style="font-size: medium;">BIBLIOGRAFIA<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US"><span style="font-size: medium;">MARSSHALL, I. H. <b>Luke</b>: historian and theologian. Downers Grove: IVP, 1998.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
</div>
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<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18.4799995422363px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">PEARLMAN, M. <b>Lucas</b>: o evangelho do homem perfeito. Rio de Janeiro: CPAD, 2002.</span><o:p></o:p></div>
</div>
Uilson Camilohttp://www.blogger.com/profile/10828829332066799216noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4612972060952293682.post-79685002508049547362015-05-27T10:33:00.000-07:002015-05-27T10:33:24.826-07:00AS LIMITAÇÕES DOS DISCÍPULOS - LIÇÃO 9<center>
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Uilson Camilohttp://www.blogger.com/profile/10828829332066799216noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4612972060952293682.post-69063988723009779232015-05-27T10:06:00.003-07:002015-05-27T10:06:53.684-07:00AS LIMITAÇÕES DOS DISCÍPULOS <center>
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